الصفحه ٦ :
رَمِيمٌ * قُلْ
يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ )
[ يس
الصفحه ٩٦ : الموت أن يبيضّ وجهه أشدّ من بياض لونه ، ويرشح جبينه ، ويسيل من عينيه كهيئة الدموع ، فيكون ذلك آية خروج
الصفحه ١٤٦ :
أدخلوا
أبواب جهنم خالدين فيها ، فبئس مثوى المتكبرين ، هذا والنار تنتظرهم من مكانٍ بعيد ، فإذا
الصفحه ٦٢ : يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ ) (١) يعنى أن الأمر ومنه الروح دفعيّ الوجود
غير تدريجيه ، فهو يوجد من غير
الصفحه ٩٢ : الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ ) (٢) . واصطفى له أعواناً من الملائكة
الصفحه ٥٧ :
أما علماء وفلاسفة
المسلمين فقد قال الشيخ الصدوق : الاعتقاد في الروح أنّه ليس من جنس البدن ، وأنه
الصفحه ١٤٠ :
وافراً
، ليس له نفاد ، مما تشتهيه أنفسهم من أنواع الطعام والشراب ، ولهم فيها فاكهة كثيرة ممّا
الصفحه ١٢ :
عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي
الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِن ذَٰلِكَ وَلَا
الصفحه ١٥ : والخيرات ، رجاءً في ثواب الآخرة ، ووازعاً يحدّ من الأهواء والشهوات ، ويردع عن ارتكاب المعاصي والسيئات
الصفحه ٦٠ :
خلقاً
آخر ذا شعور وإرادة وفكر وتصرف وتدبير إلى غير ذلك من الخواص والأفعال التي لا تصدر من الأجسام
الصفحه ٦٨ :
أولاً
: استحضار الأرواح
: وهو العلم الذي يتمّ
بواسطته الارتباط بالموتى عن طريق استحضار أرواحهم من
الصفحه ١١٥ : من المنازل
الشديدة والمواقف العصيبة على ابن آدم ، لما فيها من شدّة الأهوال ، ورهبة الفزع ، وطول
الصفحه ٢٣ : الموت ويوم خروجكم من القبور ، وقيامكم بين يدي الله تعالى ، تهون عليكم المصائب » (٢) .
فالمعاد عقيدة
الصفحه ٧٠ :
وتوجه جملة من أقطاب
الفلسفة إلى دراسة النوم مستنيرين بمشكاة العلوم النفسية الحديثة ، فسجّلوا
الصفحه ٩٥ : لبين أهله ، ينظر ببصره ، ويسمع باُذنه ، على صحّةٍ من عقله ، وبقاءٍ من لُبّه ، يفكّر فيم أفنى عمره ، فيم