الصفحه ٢٧٠ : الابن وأصل الابن بنو
حذفت ضمة الواو للثقل عليه ثم حذف الواو لالتقاء الساكنين بينها وبين النون ثم زيد
الصفحه ٢٤٦ : للاختصار
؛ لأن ذلك يستلزم إظهار الفعل كما لا يخفي (ابن جني).
(٢) ونيابة حرف
النداء مناب الفعل تخفيفا إلا
الصفحه ٢٧٩ :
الحروف كمنصور ، وعمّار ، ومسكين ، لئلا يلزم من حذف حرفين منه عدم بقائه على أقل
أبنية المعرب ، وانما لم
الصفحه ٣٥١ : المازنيّ في أظهر قوله
والفارسي في تذكرته وابن كيسان وابن جني. وقيل : العامل فيهما كان التامة أي : هذا
كان
الصفحه ٧٣ : على عامله الظرف بشرط تقديم المبتدأ ، وابن برهان جوز مطلقا كما في
الرضي، لا على قول سيبويه فإنه لم يجوز
الصفحه ١٦٥ : رحمهالله
في الري ، حين سافرها دون الرشيد إلى خراسان ، وقال الرشيد : دفنا اليوم الفقه
والعربية. (ابن خلكان
الصفحه ٢١٨ : ).
(٤) أي : رجوعهم في
ديوان في الحشر ، وتقديم الخبر للتخصيص والمبالغة في الوعيد. (قاضي).
(٥) عن ابن عمر
الصفحه ٢٦٢ : أخره من بحث توابع
المنادى فكان هذا الحكم متعلقا بمجموع المنادى وصفته التي هي الابن المضاف إلى علم
آخر
الصفحه ٤٥٢ : وبين جعلها (٣) علما (٤) في نحو : (النّجم والثريا(٥) والصّعق وابن عباس) (٦) في لزوم تعريق المعرّف ، فما
الصفحه ١٤ : فيه بالحمد لله ، أو بسم الله فهو أقطع» أخرج الشطر
الأول ابن ماجه (١٨٩٤) ، والشطر الثاني الخطيب في
الصفحه ١٥ : ، كتقدم الأب على الابن ، وتقدم
بالرتبة وهو أقريبة الشيء إلى مبدأ معين بالنسبة إلى شيء آخر كتقدم الإمام على
الصفحه ٢٧ : (٨) ...
__________________
ـ على الابن ، وتقدم
طبيعي كتقدم الواحد على الاثنين وتقدم شرف كتقدم أبو بكر على عمر رضياللهعنهما ،
وكذا
الصفحه ٢٩ : (٧) : ...
__________________
(١) قوله : (واعلم
أن الوضع) جواب عن السؤال مقدر وهو أن صاحب
المفصل أخذ في تعريف الكلمة الدلالة وترك ابن
الصفحه ٧٤ : ، والجمع وأولو وعشرون ، فجعلوا في مقابلة كل فرع أصلا. (عصام).
(٢) فإن الأب يستلزم
الابن ، والأخ يستلزم
الصفحه ١١٣ : بالواسطة. (سعيد
أفندي).
(٣) وتعريف العجمة
منها مخالفة أبنية كلام العرب ، ومنها ترك الصرف في إعلامها