تقديمه على الخبر ، فلا يرد نحو : (وعلى الله (١) عبده متوكل) (ضمير) (٢) كائن (٣) (في)جانب (المبتدأ) راجع إلى ذلك المتعلق ؛ إذ لو أخر لزم الإضمار قبل الذكر لفظا ومعنى (مثل : على التمرة (٤) مثلها زبدا) فقوله : (مثلها) أي : مثل : التمرة ، مبتدأ وفيه ضمير لمتعلق الخبر وهو التمرة ؛ لأن الخبر هو قوله : على التمرة ، و (التمرة) متعلق به مثل: تعلق الجزء بالكل (٥).

(أو) كان الخبر (خبرا عن (٦) (أنّ) المفتوحة الواقعة مع اسمها وخبرها المؤول بالمفرد، مبتدأ ؛ إذ في تأخيره خوف لبس (أنّ) المفتوحة بالمكسورة (٧) في التلفظ

__________________

(١) لأن الخبر فيه ليس الجار والمجرور ، فعبده مبتدأ ، ومتوكل خبره ، وعلى الله مفعول متوكل مقدم عليه ؛ لئلا يلزم الإضمار قبل الذكر ، توجيه الإيراد أن الضمير الذي في المبتدأ وهو عبده يعود إلى متعلق الخبر وهو على الله ، والخبر متوكل وما ذكرتم صادق في هذه الصورة مع أنه لم يجب تقديم الخبر على المبتدأ ههنا ؛ لأنه لم يلزم إضمار قبل الذكر لفظا وحكما ، ويمكن أن يجاب عنه بأنا نقول : لا نسلم أنه مؤخر بل تقدم في التقدير ، تقديره متوكل على الله عبده ، وإنما أخر عن الجار والمجرور لإفادة الحصر. (هندي).

(٢) فاعل الظرف المستقر ، أو مبتدأ مؤخر ، والظرف المستقر خبر مقدم ، والجملة الظرفية منصوبا المحل عطف على مصححا. (م ع).

(٣) أشار بقوله : (كائن) إلى أن قوله : (في المبتدأ) صفة ضمير لا متعلق ، وبقوله : (في جانب المبتدأ) إلى كون الضمير بارزا لا مستكنا من غير تعدد المخبر به عنه قيده بهذا تصحيحا.(جلبي).

(٤) قوله : (على التمرة مثلها زيدا) فمثلها رفع بالابتداء ، وعلى التمرة الخبر ، وزيدا نصب على التمرة ، وهذا تنبيه وهو أنه لا يجوز أن يقال : على التمرة مثلها زبدا ، فزبد مبتدأ وعلى التمرة الخبر ومثلها كان وصفا لزيد ، تقدم فانتصب على الحالية فيكون على التمرة مثلها زبد الخبر ، مثلها على البدل من التمرة ، أي : على مثل التمرة وزبد مبتدأ وعلى التمرة الخبر وهذا أوضح. (محصول).

(٥) فإن التمرة جزء ، وعلى التمرة كل فتعلق فعلى هذا يكون المتعلق تعلق الجزء بالكل. (محمد أفندي).

(٦) بشرط أن لا يكون بعد أما نحو : أما أنك خارج فلا أصدقه ، فإنه لا يحتاج تقديم الخبر ؛ لعدم الالتباس ؛ لأن الجملة التامة لا تقع بين أما وفائها. (عب).

(٧) لجواز أن يكون المذكور بعدها خبر آخر لها ، أو ظرف لخبرها. (لارى).