الصفحه ٣٥٤ : إسناد الضعيف إلى كلام الله تعالى
الذي [هو] أفصح الكلام؟ وجواب ابن الحاجب أنه : بتقدير وجوههم ممنوع إذ
الصفحه ٣٥٥ : إن خبر لا
محذوف أي : حاصل وقوله : (في الماضي) متعلق باسم لا مع كونه مبنيا على الفتح ، وقال ابن
مالك
الصفحه ٣٥٨ : : أحق عطوفا من حققت الأمر
أي : تحققت وعرفته وقيل : أي : يجيء عطوفا وعند ابن مالك العامل معنى الجملة كأنه
الصفحه ٣٥٩ : الابن (هندي).
(١٠) فإن قيل : قوله : (رسولا) يؤكد بعض أجزاء الجملة وهي الإرسال إذا أريد به معناه
اللغوي
الصفحه ٣٧٤ :
تكرار فقال النفس (خلاصة م).
(٢) فإن تعقل معناه يحتاج إلى تعقل معنى آخر وهو الابن ؛ إذ معنى الأب
حيوان
الصفحه ٣٧٦ : (متوسط).
(٨) من قبيل ذكر السبب وإرادة المسبب ؛ لأن الأب سبب والابن مسبب.
(٩) عطف على الجملة الشرطية
الصفحه ٣٨٢ : الأخفش (ابن خلكان).
الصفحه ٤١٤ : عند الجمهور فيقبح أن يكون ماضيا إلا مع قد
ظاهرة أو مقدرة والأولى ما ذهب إليه ابن مالك تجويز وقوع خبرها
الصفحه ٤١٧ : .
__________________
ـ أما مكسورة كالمفتوحة في وجوب الحذف بعدها ؛ لإنها أكثر استعمالا صرح به
ابن مالك عصام الدين.
(١) أشار
الصفحه ٤٢٣ : هو كرم الله وجهه كان فيصلا في المحكومات على ما قاله النبي عليهالسلام : «أقضاكم عليّ» ابن ماجه : ١٥٥
الصفحه ٤٤٥ : أنواع أحدها أن يكون بمعنى الملك نحو
مال زيد وأرضه والثاني أن يكون بمعنى الاختصاص من نحو أبوه وابنه
الصفحه ٤٤٦ :
على المضاف والأخبار به عنه ما عليه أكثر المتأخرون ولم يعتبر قوم منهم ابن كيسان
هذا الشرط فجعلوا
الصفحه ٤٥٠ : الكلام
في ابن زيد إذا كان له ابنا كثيرة وقيل لا بد فيه ح أن يشار إلى غلام معين من بين
غلمانه له من
الصفحه ٤٦١ : العروض والقوافي الروى هو الحرف الذي يبنى
عليه القصيدة وينسب إليه فيقال قصيدة رائية وقصيدة نونية قال ابن
الصفحه ٤٨٩ : مَرْحَباً بِكُمْ) مثل ابن زيد ومتى القتال وكيف الحال. (محصول).