.................................................................................................

______________________________________________________

والذكرى (١) والدروس (٢) والبيان (٣) واللمعة (٤) والألفيّة (٥) واللمعة الجليّة (٦) والموجز الحاوي (٧) وكشف الالتباس (٨) وجامع المقاصد (٩) وفوائد الشرائع (١٠) والجعفرية (١١) والغرية وإرشاد الجعفرية (١٢) والميسية والمسالك (١٣) والروض (١٤) والروضة (١٥) والمقاصد العليّة (١٦)» ونفى عنه البُعد في «الكفاية (١٧)» وظاهر «التذكرة (١٨)» الإجماع على ذلك أي على قصد الوجه والأداء والقضاء. وفي الكتب الكلاميّة أنّ مذهب العدليّة أنّه يشترط في استحقاق الثواب على واجب أن يوقعه لوجوبه أو وجه وجوبه ، نقل ذلك عنهم جماعة كثيرون (١٩). وظاهرهم أنّهم مجمعون على ذلك. ولمّا كان وجه الوجوب غير ظاهر تعيّن قصد الوجوب.

__________________

(١) ذكرى الشيعة : في النيّة ج ٣ ص ٢٤٥.

(٢) الدروس الشرعية : في النيّة ج ١ ص ١٦٦.

(٣) البيان : في النيّة ص ٧٨.

(٤) اللمعة الدمشقية : في النيّة ص ٣٣.

(٥) الألفيّة : في النيّة ص ٥٥.

(٦) اللمعة الجلية (الرسائل العشر لابن فهد) : في النيّة ص ٢٣٢.

(٧) الموجز الحاوي (الرسائل العشر لابن فهد) في النيّة ص ٧٣.

(٨) كشف الالتباس : في النيّة ص ١١٢ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(٩) جامع المقاصد : في النيّة ج ٢ ص ٢١٨.

(١٠) فوائد الشرائع : في النيّة ص ٣٦ س ١٦ (مخطوط في مكتبة المرعشى برقم ٦٥٨٤).

(١١) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي) في النيّة ج ١ ص ١٠٥.

(١٢) المطالب المظفّرية : ص ٨٦ السطر الأخير (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(١٣) مسالك الأفهام : في النيّة ج ١ ص ١٩٦.

(١٤) روض الجنان : في النيّة ص ٢٥٦ س ١٧.

(١٥) الروضة البهيّة : في النيّة ج ١ ص ٥٨٩.

(١٦) المقاصد العليّة : في النيّة ص ٢٣٢.

(١٧) كفاية الأحكام : في النيّة ص ١٨ س ٣.

(١٨) تذكرة الفقهاء : في النيّة ج ٣ ص ١٠١.

(١٩) منهم الشهيد الأوّل في الذكرى : في النيّة ج ٣ ص ٢٤٥ ، والمحقّق في الشرائع : في كيفية الوضوء ج ١ ص ٢٠ ، والشهيد الثاني في روض الجنان : ص ٢٧ س ١١.