الصفحه ٤٤٤ : كتاب التجارة ص ٨٨ س ٣.
(١١) الروضة البهية :
في المكاسب المحرّمة ج ٣ ص ٢١٧.
(١٢) ذكرى الشيعة :
في
الصفحه ٤٥٠ :
: في أخذ الاجرة على الأذان ج ١٨ ص ٢١٥ ٢١٦.
(٢) الروضة البهية :
المكاسب المحرّمة ج ٣ ص ٢١٧
الصفحه ٤٤٥ :
__________________
(١) منهم الشهيد
الثاني في الروضة البهية : في المكاسب المحرّمة ج ٣ ص ٢١٧ ، والمحقّق الثاني في
جامع المقاصد
الصفحه ١٠٦ : في المقام ، لأنّه منصوص ، وكذا في ثوب من
لا يتوقّى المحرّمات في ملابسه كما في «نهاية الإحكام
الصفحه ٢٧٥ : (٣) والمسالك (٤) وفوائد القواعد (٥) والروضة (٦) والمدارك (٧)» المحرّم إخراج ما يعدّ جزء من المسجد. وفي «كتب
الصفحه ٣٩٨ : ينقسم إلى محرّم ومكروه. قلت : ورد في الصحيح «أنّ صلاة نافلة شهر
رمضان جماعةً بدعة وكلّ بدعة ضلالة
الصفحه ٢٥ : «المهذّب البارع (١)» أنّ جسدها عورة دون رأسها إلّا أن يكون هناك ناظر غير
محرم ، والذي نقله عنه المصنّف
الصفحه ٥١ : : الدبر مستور بالأليين إلّا أن يقال لا
يظهر أنّه ستر للصلاة أو عن الناظر المحرم ، ولكن لا شكّ في كفاية
الصفحه ١١٠ : تماثيل فقال : هي مكروهة عند قوم
ومحرّمة عند آخرين ، والثاني : الصلاة في الثوب الّذي عليه الصورة والتماثيل
الصفحه ٢٣٧ :
«التحرير (٧)». وفي «كشف اللثام (٨)» لعلّه للاشتغال ، وخصوصاً غير المحرم من المرأة إذا
كان المصلّي رجلاً
الصفحه ٢٦٩ : بكسرها وإحداثها بعد المسجدية محرّم ، لشغلها
مواضع الصلاة ، انتهى.
__________________
(١) حاشية
الصفحه ٤٤٦ : والإقامة ج ١ ص ١٨٦.
(٩) مدارك الأحكام :
في المؤذّن ج ٣ ص ٢٧٦.
(١٠) شرائع الإسلام :
في المحرّم من
الصفحه ٤٤٨ : ج ٢ ص ١١.
(٨) المختصر النافع :
في المحرّم من التجارة ص ١١٧.
(٩) الموجز الحاوي (الرسائل
العشر) : في
الصفحه ٤٩٦ : بالصلاة جمعاً ، انتهى. فقد حمل كلام المحرّمين والأخبار على ما إذا
أقام في جماعة وهو جيّد ، لأنّ الصحيح
الصفحه ٦٢٨ : الواجبات وترك المحرّمات ، وكذا سكوتهم عن أصحابهم في ذلك ولي ظنّ قوّي
على ذلك من مجموع امور كثيرة وإن لم يكن