الصفحه ٢٣ : : في
لباس المصلّي ج ١ ص ٢٦٠.
(٢) نهاية الإحكام :
في اللباس ج ١ ص ٣٦٦.
(٣) إرشاد الأذهان :
في اللباس
الصفحه ٤٤ : :
في ستر العورة ج ١ ص ٣١ س ٣٢.
(٩) نهاية الإحكام :
في وجوب الستر ج ١ ص ٣٦٧.
(١٠) إرشاد الأذهان :
في
الصفحه ٥٣ : ويأتي.
وهو خيرة
المحقّق في «الشرائع (١٢) والنافع (١٣)» وجميع من (١٤) تأخّر عنه ، إذ لم
الصفحه ٦٢ : غيره يصلّي بالإيماء لأنّا نقول إنّما ثبت ذلك فيما إذا خاف من
المطّلع وهو مفقود هنا ، إذ كلّ واحد منهم
الصفحه ٧٤ : الجميع ،
إذ لا بدّ من مفارقة بين المثلين وإلّا اتّحدا (٨) يعني لا في التروك وإلّا لم تجز الصلاة إلّا في
الصفحه ٨١ : المصلّي ج ٢ ص ٩٥.
(٢) تحرير الأحكام :
في لباس المصلّي ج ١ ص ٣٠ س ٣٤.
(٣) إرشاد الأذهان :
ما يصلّى فيه
الصفحه ٨٧ : .
(٢) مختلف الشيعة :
في لباس المصلّي ج ٢ ص ٩٠.
(٣) إرشاد الأذهان :
الصلاة في لباس المصلّي ج ١ ص ٢٤٧
الصفحه ٩٠ : صحيحاً ويقولون به ،
إذ لا معنى للقول بالفرع مع عدم القول بالأصل. ويمكن أن يقال بكراهة التحزّم وإن
لم يكن
الصفحه ٩٦ : المطّلب من
إحدى الرحلتين فبينا رأسه في حجر وليدة له وهي تذري لِمّته ، إذ قالت : ألم يرعك
الخبر. قال : وما
الصفحه ٩٩ : الأذهان :
في لباس المصلّي ج ١ ص ٢٤٧.
(٤) اللمعة الدمشقية
: في لباس المصلّي ص ٣٠.
(٥) المطالب
المظفّرية
الصفحه ١٠٣ : المصلّي ص ٢٥.
(١٤) إرشاد الأذهان :
في لباس المصلّي ج ١ ص ٢٤٧.
(١٥) تحرير الأحكام :
في لباس المصلّي
الصفحه ١٠٥ : : ج ١ ص ٣٨٨ ، وإرشاد الأذهان : ج ١ ص ٢٤٧ ، وتحرير الأحكام
: ج ١ ص ٣١ س ٥ ، وتذكرة الفقهاء : ج ٢ ص ٥٠٥
الصفحه ١٠٨ : ج ٤ ص ٢٥٨.
(٨) نهاية الإحكام :
في لباس المصلّي ج ١ ص ٣٨٩.
(٩) إرشاد الأذهان :
في لباس المصلّي ج ١ ص ٢٤٧
الصفحه ١١٥ : .
قلت : في دلالة هذه على مطلوبه تأمّل إن لم نقل إنّ المناط منقّح ، إذ البسط
ونحوها ممّا يفرش أو يستند
الصفحه ١١٦ : : في لباس المصلّي ج ١
ص ٧٠ ، وإرشاد الأذهان : ما يصلّى فيه ج ١ ص ٢٤٧.
(٥) في ص ١٩١ من هذا
الجز