.................................................................................................

______________________________________________________

«المعتبر (١)» أنّه مذهب الأكثر. وترك التقييد بالإضرام في «المقنعة (٢) والخلاف (٣) والنهاية (٤) والمبسوط (٥) والوسيلة (٦) والتلخيص (٧) والمختلف (٨) والدروس (٩) والبيان (١٠) وجامع المقاصد (١١) وحاشية الميسي وكشف الالتباس (١٢) والروض (١٣) والروضة (١٤) والمسالك (١٥) والمدارك (١٦) والمفاتيح (١٧)» ونقل ذلك عن «الكافي (١٨) والإصباح (١٩) والجامع (٢٠) والنزهة (٢١)» وفي «الخلاف (٢٢)» الإجماع عليه. وفي «المختلف (٢٣)»

__________________

(١) المعتبر : في مكان المصلّي ج ٢ ص ١١٢ و ١١٦.

(٢) المقنعة : في مكان المصلّي ص ١٥١.

(٣) الخلاف : مسألة ٢٤٩ ج ١ ص ٥٠٦.

(٤) النهاية : في مكان المصلّي ص ١٠٠.

(٥) المبسوط : في مكان المصلّي ج ١ ص ٨٦.

(٦) الوسيلة : في مكان المصلّي ص ٩٠.

(٧) تلخيص المرام (سلسلة الينابيع الفقهية) : في مكان المصلّي ج ٢٧ ص ٥٥٩.

(٨ و ٢٣) مختلف الشيعة : في مكان المصلّي ج ٢ ص ١٠٩.

(٩) الدروس الشرعية : في مكان المصلّي ج ١ ص ١٥٥.

(١٠) البيان : في مكان المصلّي ص ٦٥.

(١١) ظاهر عبارة جامع المقاصد اعتبار التقييد بالإضرام وصحّته ، فراجع جامع المقاصد : ج ٢ ص ١٣٨.

(١٢) كشف الالتباس : ص ١٠١ س ٢١ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(١٣) روض الجنان : في مكان المصلّي ص ٢٣٠ س ٨.

(١٤) الروضة البهية : في مكان المصلّي ج ١ ص ٥٥٢.

(١٥) مسالك الأفهام : في مكان المصلّي ج ١ ص ١٧٦.

(١٦) مدارك الأحكام : في مكان المصلّي ج ٣ ص ٢٣٦.

(١٧) مفاتيح الشرائع : الصلاة ج ١ ص ١٠٣.

(١٨) نقله عنه العلّامة في مختلف الشيعة : ج ٢ ص ١٠٩.

(١٩) إصباح الشيعة : في مكان المصلّي ص ٦٧.

(٢٠) الجامع للشرائع : في مكان المصلّي ص ٦٩.

(٢١) نزهة الناظر : في مكان المصلّي ص ٢٧.

(٢٢) الخلاف : مسألة ٢٤٩ في مكان المصلّي ج ١ ص ٥٠٧.