.................................................................................................
______________________________________________________
أنّ الاقتصار على جوادّ الطريق ليس بجيّد ، بل الأجود التعميم ، لموثقة ابن الجهم (١). وفي «مجمع البرهان (٢)» احتمال أنّ الصلاة في الجوادّ أشدّ كراهة. وفي «كشف اللثام (٣)» انّ أخبار النهي عنها في الطرق كثيرة وهي أعمّ من الجادّة بمعنى الواضحة أو المعظم كما في خبر محمد بن الفضيل (٤). وفي الخصال للصدوق (٥) عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : «ثلاثة لا يتقبّل الله لهم بالحفظ رجل نزل في بيت خَرِب ورجل صلّى على قارعة الطريق ورجل أرسل راحلته ولم يستوثق منّها» انتهى ما في «كشف اللثام». وفي «المبسوط (٦) والوسيلة (٧) والتذكرة (٨) ونهاية الإحكام (٩) والمنتهى (١٠)» وغيرها (١١) أنّه لا بأس بالظواهر بين الجوادّ.
وفي جملة من كتب المصنّف (١٢) و «جامع المقاصد (١٣) وكشف الالتباس (١٤)
__________________
(١) التهذيب : في ما يجوز الصلاة فيه .. ج ٢ ص ٢٢١ ح ٧٨.
(٢) مجمع الفائدة والبرهان : في مكان المصلّي ج ٢ ص ١٣٦.
(٣) كشف اللثام : في مكان المصلّي ج ٣ ص ٣٠٤.
(٤) وسائل الشيعة : ب ١٩ من أبواب مكان المصلّي ح ٣ ج ٣ ص ٤٤٥.
(٥) الخصال : باب الثلاثة ج ١ ص ١٤١ ح ١٦١ ، ورواه الحرّ العاملي في الوسائل : ب ١٩ من أبواب مكان المصلّي ح ٧ ج ٣ ص ٤٤٦.
(٦) المبسوط : في مكان المصلّي ج ١ ص ٨٦.
(٧) الوسيلة : في مكان المصلّي ص ٩٠.
(٨) تذكرة الفقهاء : في مكان المصلّي ج ٢ ص ٤٠٨.
(٩) نهاية الإحكام : في مكان المصلّي ج ١ ص ٣٤٤.
(١٠) منتهى المطلب : في مكان المصلّي ج ٤ ص ٣٣٠.
(١١) كالبيان : في مكان المصلّي ص ٦٥ ومسالك الأفهام : في مكان المصلي ج ١ ص ٧٥.
(١٢) منها منتهى المطلب في مكان المصلّي ج ٤ ص ٣٣٠ ، ونهاية الإحكام : في مكان المصلّي ج ١ ص ٣٤٤ ، وتذكرة الفقهاء : في مكان المصلّي ج ٢ ص ٤٠٨ ، وتحرير الأحكام : في مكان المصلّي ج ١ ص ٣٣ س ٢٠.
(١٣) جامع المقاصد : في مكان المصلّي ج ٢ ص ١٣٦.
(١٤) كشف الالتباس : في مكان المصلّي ص ١٠١ س ٦.