الصفحه ٢١٩ : ليس
مذهباً لنا (٤) كما تقدّم بيان ذلك كلّه ، نعم وافق على ذلك في «المعتبر
(٥) والإرشاد (٦)» في ناسية
الصفحه ٢٣٩ : كما صنع في «الإرشاد (١) والشرائع (٢)» وفي «مجمع البرهان» أنّ تغيير الاسلوب يشير به إلى
الخلاف (٣) وفي
الصفحه ٢٤٠ : «الخلاف (٦)» وهو خيرة «الشرائع (٧) والتذكرة (٨) ونهاية الإحكام (٩) والإرشاد (١٠) والذكرى (١١) والبيان (١٢
الصفحه ٢٥٢ : «الإرشاد (٧) ونهاية الإحكام (٨)
__________________
(١) كشف الرموز :
الطهارة في غسل الحيض ج ١ ص ٨٠
الصفحه ٢٥٩ : (٥) والتذكرة (٦) والتحرير (٧) والإرشاد (٨) والمختلف (٩) والتلخيص (١٠) وحاشية الإيضاح (١١) وحواشي الشهيد (١٢
الصفحه ٢٩٥ :
.................................................................................................
______________________________________________________
والإرشاد
الصفحه ٢٩٦ : ) والإرشاد (١٢) والتلخيص (١٣)
__________________
(١) مصابيح الظلام :
الطهارة في أحكام الحيض ج ١ ص ٢٧
الصفحه ٣٢٢ : (٦) ونهاية الإحكام (٧) والإرشاد (٨) والتحرير (٩) والبيان (١٠) وجامع المقاصد (١١) والمدارك (١٢) والكفاية (١٣
الصفحه ٣٢٥ : الغمس كما في «الإرشاد (١٣) والمختلف (١٤) والتحرير (١٥) والتلخيص (١٦) والتبصرة (١٧) والبيان (١٨
الصفحه ٣٣٤ : الإرشاد (٧) والمسالك (٨)» أنّها لا تجمع بين فريضة ونافلة بوضوء ، وفي «المنتهى»
أنّه الأشهر (٩).
وفي
الصفحه ٣٣٩ : مما لا خلاف فيه عندهم وعن «شرح الإرشاد (٤)» لفخر الإسلام إجماع المسلمين عليه.
وأمّا تغيير
الخرقة فقد
الصفحه ٣٤٢ : (١) ونهاية الإحكام (٢) والمختلف (٣) والتحرير (٤) والإرشاد (٥) والتلخيص (٦) والتذكرة (٧) والذكرى (٨) والدروس
الصفحه ٣٥٥ : في شرحه (٨).
وظاهر حج «النهاية
(٩) والجمل (١٠) والمبسوط (١١) والسرائر (١٢) والإرشاد (١٣) والتحرير
الصفحه ٣٦٥ : «التحرير (١) والإرشاد (٢) ونهاية الإحكام (٣)» عام وفي «كشف الالتباس» أنّ العلّامة تردّد في النهاية
في قصر
الصفحه ٣٧٣ :
نفاساً ، نقله في «المختلف (٣) والتذكرة (٤) والمدارك (٥) وحاشية الإرشاد (٦)» المدوّنة ونفى عنه الخلاف في