.................................................................................................

______________________________________________________

إنّ الغالب كون الدم عقيب الولادة (١) واستحسنه في «المدارك (٢)». ولم يرجّح شيئاً من القولين في «المنتهى (٣) والتذكرة (٤) وكشف الرموز (٥) والذكرى (٦) والتنقيح (٧)».

[حكم الناقص والنطفة والمضغة والعلقة]

والظاهر أنّه لا كلام لأحد في الولد الغير التامّ في أنّ حاله كحال التامّ كما قطع به الشيخ في «المبسوط (٨)» والمصنّف في «التذكرة (٩)» وغيرهما (١٠) ، كما أنّ الظاهر أنّه لا كلام في خروج النطفة عن حكم الولد كما قطع به في «المعتبر (١١) والمنتهى (١٢) والبيان (١٣)» وغيرها (١٤).

وإنّما الكلام في المضغة والعلقة وقد حكم المصنّف هنا بدخول المضغة

__________________

في مدارك الأحكام : الطهارة ج ٢ ص ٤٣.

(١) مختلف الشيعة : الطهارة في النفاس ج ١ ص ٣٧٨.

(٢) مدارك الأحكام : الطهارة في النفاس ج ٢ ص ٤٣.

(٣) منتهى المطلب : الطهارة في النفاس ج ٢ ص ٤٢٦.

(٤) تذكرة الفقهاء : الطهارة في النفاس ج ١ ص ٣٢٥.

(٥) كشف الرموز : الطهارة في غسل الاستحاضة والنفاس ج ١ ص ٨٣ ٨٤.

(٦) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في مبحث النفاس وأحكامه ص ٣٣ س ٥.

(٧) التنقيح الرائع : الطهارة في النفاس ج ١ ص ١١٣.

(٨) المبسوط : الطهارة في ذكر النفاس وأحكامه ج ١ ص ٦٨.

(٩) تذكرة الفقهاء : الطهارة في النفاس وغسله ج ١ ص ٣٢٦.

(١٠) جامع المقاصد : الطهارة في النفاس وغسله ج ١ ص ٣٤٦. ورياض المسائل : الطهارة في النفاس وغسله ج ٢ ص ١٢٧.

(١١) المعتبر : الطهارة ج ١ ص ٢٥٢.

(١٢) منتهى المطلب : كتاب الطهارة في النفاس ج ٢ ص ٤٢٨.

(١٣) البيان : الطهارة في أحكام النفاس ص ٢٢.

(١٤) رياض المسائل : الطهارة في غسل النفاس ج ٢ ص ١٢٧. وتحرير الأحكام : الطهارة في أحكام النفاس ص ١٦ س ٢٥.