الصفحه ٢٢٤ : ) وجامع المقاصد (١١) وكشف الالتباس (١٢)»
__________________
(١) نهاية الإحكام :
الطهارة في المستحاضات
الصفحه ٢٢٩ :
______________________________________________________
العظيمة وللرواية (١) الدالّة على اعتبار السابق من الأمرين ويحتمل إلحاقاً
بالمسترابة (٢). وكذا قال في «جامع
الصفحه ٢٣٠ : إذا تكرّر الأخير فتكون هي العادة (٩) ، انتهى. ولم يرجّح شيئاً في «جامع المقاصد (١٠)».
قوله قدّس الله
الصفحه ٢٣١ :
.................................................................................................
______________________________________________________
وجامع
الصفحه ٢٣٢ : تتحيّض بالأقلّ من كلّ شهر والظاهر أنّ المراد
بالأقلّ الثلاثة. قال في «جامع المقاصد (٧)» وقد ينظر في ذلك
الصفحه ٢٣٥ : الإجماع على أنّه يحرم على الجنب مسّ كتابة القرآن و «المنتهى (٦) والتحرير (٧)» ، ونفى عنه الخلاف في «جامع
الصفحه ٢٤٢ : ما يحرم على الجنب وقد حرّم عليه
الجواز فيهما و «البيان (١٥) والذكرى (١٦)» في بحث الجنب و «جامع
الصفحه ٢٤٣ : » (٤) وهو المنقول عن «المهذّب (٥) والجامع (٦)» وفي «شرح المفاتيح (٧)» أنّه مما أجمع عليه الأصحاب. وهو الظاهر
الصفحه ٢٤٤ : النجاسة مطلقاً حرم مطلقاً إذا استصحب النجاسة (٤).
وفي «جامع
المقاصد» أنّه يفهم من عبارة المصنّف عدم
الصفحه ٢٤٦ : (١٥) والإصباح (١٦) والجامع (١٧)».
وفي «المنتهى»
ويكره ما زاد على سبع وقيل سبعين (١٨). وفي «التحرير
الصفحه ٢٥١ : ما في «التهذيب (٥)» وتبعه على هذا صاحب «جامع الشرائع (٦)».
وقد يجمع (٧) بين الأخبار بحمل الأخبار
الصفحه ٢٥٥ : كما في «المعتبر (١) والمنتهى (٢) والتذكرة (٣) وجامع المقاصد (٤) والمسالك (٥) وكشف الالتباس (٦) وكشف
الصفحه ٢٥٦ : .
(٣) منهم الشهيد
الثاني في روض الجنان : الطهارة ص ٧٧ س ١ ، والمحقّق الكركي في جامع المقاصد :
الطهارة في
الصفحه ٢٥٩ : ) وجامع المقاصد (١٣) وفوائد الشرائع (١٤) والجعفريّة (١٥) والموجز الحاوي (١٦) والروضة (١٧) ومجمع البرهان
الصفحه ٢٦٣ : الأصحاب كما في «جامع المقاصد (٨)» وبه صرّح الشيخان في «المقنعة (٩) والنهاية (١٠)» والقاضي (١١) على ما نقل