.................................................................................................

______________________________________________________

و «شرح المفاتيح (١)» التعبير هنا : بعدم ثقب الكرسف. وفي المتوسطة : بالثقب وعدم السيلان ، لكن في «الذكرى» في القليلة زيادة : عدم الظهور عليها (٢). وفي «المقنعة (٣) والنهاية (٤) والمبسوط (٥) والمراسم (٦) والوسيلة (٧)» التعبير هنا : بأن ترى الدم غير راشح ، وفي المتوسطة : أن تراه راشحاً غير سائل ، لكن زاد في «المقنعة (٨)» في القليلة قوله : ولا ظهر عليها ، عطفاً على قوله : غير راشح. وفي «المصباح (٩) ومختصره (١٠)» أنّ القليلة : ما لا يظهر على القطنة ، والمتوسطة : ما يظهر عليها من الجانب الآخر ولا يسيل. وفي «المعتبر (١١) والمنتهى (١٢)» التعبير هنا : بعدم الظهور ، وفي المتوسطة : بالغمس وعدم السيلان. وقد عبّر المصنّف هنا : بعدم الغمس كما في «الإرشاد (١٣) والمختلف (١٤) والتحرير (١٥) والتلخيص (١٦) والتبصرة (١٧) والبيان (١٨)

__________________

(١) مصابيح الظلام : الطهارة في أحكام الاستحاضة ج ١ ص ٤٦ س ١٩.

(٢) ذكرى الشيعة : الصلاة في الاستحاضة ص ٣٠ س ٢.

(٣) المقنعة : الطهارة في حكم الحيض والاستحاضة .. ص ٥٦.

(٤) النهاية : الطهارة في الاستحاضة ج ١ ص ٢٤٠ و ٢٤١.

(٥) المبسوط : كتاب الطهارة في أحوال المستحاضة ج ١ ص ٦٧.

(٦) المراسم : الطهارة في الاستحاضة ص ٤٤.

(٧) الوسيلة : فصل في بيان الطهارة في بيان أحكام المستحاضة ص ٦١.

(٨) المقنعة : الطهارة في حكم الحيض والاستحاضة .. ص ٥٦.

(٩) مصباح المتهجّد : في الحيض والاستحاضة والنفاس ص ١٠.

(١٠) مختصر المصباح : في الاستحاضة ص ١١ (مخطوط مكتبة المرعشي الرقم ٧).

(١١) المعتبر : كتاب الطهارة ج ١ ص ٢٤٢ و ٢٤٣

(١٢) منتهى المطلب : الطهارة في الاستحاضة ج ٢ ص ٤٠٩ ٤١٠.

(١٣) إرشاد الأذهان : الطهارة في الاستحاضة والنفاس ج ١ ص ٢٢٨.

(١٤) مختلف الشيعة : الطهارة في حكم الاستحاضة ج ١ ص ٣٧١.

(١٥) تحرير الأحكام : الطهارة في أحكام الاستحاضة ج ١ ص ١٦ س ١٠.

(١٦) تلخيص المرام (سلسلة الينابيع الفقهيّة) : الطهارة في الاستحاضة ج ٢٦ ص ٢٦٧.

(١٧) تبصرة المتعلّمين : الطهارة في الاستحاضة ص ١٠.

(١٨) البيان : الطهارة في أحكام الاستحاضة ص ٢١.