.................................................................................................

______________________________________________________

والبيان (١) واللمعة (٢) والموجز الحاوي (٣) وجامع المقاصد (٤) والجعفريّة (٥) وشرحها (٦) وكشف الالتباس (٧) والروض (٨) والروضة (٩) والمدارك (١٠) والكفاية (١١) وشرح المفاتيح (١٢)» وغيرها (١٣). وهو المنقول عن «التبيان (١٤) والكافي (١٥) والمهذّب (١٦) والإصباح (١٧) وجمل العلم والعمل» إلّا أنّ فيه أنّه يضرب إلى الصُفرة (١٨). وقريب من ذلك «النهاية (١٩)» ففيها تمييز الحيض منها بالسواد والحرارة والدفع. واقتصر

__________________

(١) البيان : الطهارة في الاستحاضة ص ٢١.

(٢) اللمعة الدمشقيّة : الطهارة في أحكام الاستحاضة ص ٢١.

(٣) الموجز الحاوي (الرسائل العشر لابن فهد) : الطهارة في الاستحاضة ص ٤٧.

(٤) جامع المقاصد : الطهارة في الاستحاضة ج ١ ص ٣٣٧.

(٥) الرسالة الجعفريّة (رسائل المحقّق الكركي) : الطهارة في الاستحاضة ج ١ ص ٩١.

(٦) المطالب المظفريّة : في النفاس في ما يحرم على الحائض والنفساء. (مخطوط مكتبة المرعشي الرقم ٢٧٧٦).

(٧) كشف الالتباس : الطهارة في الاستحاضة ص ٤٠ س ٢٢. (مخطوط مكتبة ملك الرقم ٢٧٣٣).

(٨) روض الجنان : الطهارة في الاستحاضة والنفاس ص ٨٣ س ٧.

(٩) الروضة البهيّة : الطهارة في أحكام الاستحاضة ج ١ ص ٣٩٠.

(١٠) مدارك الأحكام : الطهارة في الاستحاضة ج ٢ ص ٧.

(١١) كفاية الأحكام : الطهارة في الاستحاضة ص ٥ س ٢١.

(١٢) مصابيح الظلام : الطهارة في الاستحاضة ج ١ ص ٤٦ س ١٢. (مخطوط مكتبة الگلپايگاني)

(١٣) مجمع الفائدة والبرهان : الطهارة في الاستحاضة ج ١ ص ١٥٤.

(١٤) التبيان : ذيل آية ٢٢٢ البقرة ج ٢ ص ٢٢٠.

(١٥) الكافي في الفقه : الفصل الأوّل في الأحداث المانعة من الصلاة ص ١٢٨.

(١٦) المهذّب : كتاب الطهارة في الاستحاضة ج ١ ص ٣٧.

(١٧) إصباح الشيعة (سلسلة الينابيع الفقهيّة) : الطهارة في الاستحاضة ج ٢ ص ١٢.

(١٨) جمل العلم والعمل (رسائل الشريف المرتضى) : المجموعة الثالثة ص ٢٦.

(١٩) المذكور في النهاية هو الاقتصار على الصفرة والبرودة والفتور صراحة أو إشارة وأمّا الرقّة فلا إشارة فيها إليها أصلاً فراجع النهاية : الطهارة في حكم الحائض والمستحاضة .. ج ١ ص ٢٣٤ ٢٣٥.