الصفحه ٢٣٤ : الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) وكذلك في «المؤمن» (غافر : ٩) ، والباقي بلا واو في «يونس»
(الآية : ٦٤) ، و «الدخان
الصفحه ٢٥٢ : المخطوطة :
كطيّ السّجلّ للكتاب وهي بالجمع قراءة حفص وحمزة والكسائي ، وبالإفراد قراءة
الباقين (الداني
الصفحه ٢٥٦ : الشطر الباقي ، ويركب عليه لفظا معارضة للقرآن. وقد علم
ذلك بعض أرباب الحقائق.
واعلم أن الأسما
الصفحه ٢٥٧ : ] (٣) إلى باقي الحروف ؛
__________________
(١) في المخطوطة
منها.
(٢) ساقطة من
المطبوعة.
(٣) ساقطة من
الصفحه ٢٨٨ :
إلى قوله : (وَالَّذِينَ هاجَرُوا فِي اللهِ مِنْ
بَعْدِ ما ظُلِمُوا) (الآية : ٤١)
والباقي مدنيّ.
سورة
الصفحه ٢٩٣ : ». (انظر صحيح مسلم بتحقيق
عبد الباقي ، ١ / ١٣٩ ، كتاب الإيمان (١) ، باب بدء الوحي إلى رسول الله
الصفحه ٣٠٤ : المراد التوسعة على القارئ ولم يقصد به الحصر.
والأكثر على أنه محصور في سبعة ؛ ثم اختلفوا : هل هي باقية إلى
الصفحه ٣٠٦ : ء البشر ص
٣٥٩).
(٥) قرأ الكوفيون
وابن عامر : (نُنْشِزُها) بالزاي والباقون بالراء ، (الداني ،
التيسير
الصفحه ٣١٠ : يلي : قرأ
حمزة «وعبد الطاغوت» بضم الباء وخفض التاء والباقون بفتح الباء ونصب التاء (الداني
، التيسير
الصفحه ٣١٥ : قرأ ابن كثير وابن
عامر ويعقوب ، وبكسر الفاء بلا تنوين الباقون (الدمياطي إتحاف فضلاء البشر ص : ٣١١
الصفحه ٣٩٢ : البخاري لمحمد فؤاد عبد الباقي. طبع بدار إحياء
الكتب العربية في القاهرة عام ١٣٧٠ ه / ١٩٥٠ م ومنها : «غريب
الصفحه ٣٩٦ : «مسائل نافع بن الأزرق» ص ٢٨٩ (بتحقيق عبد الباقي) : نقانقا.
الصفحه ٤٤٥ : المواهب محمد بن عبد
الباقي بن عبد القادر الحنبلي الدمشقي (ت ١٠٢٦ ه) خط بمكتبة جامعة الملك سعود :
١٧٢
الصفحه ٤٤٧ :
__________________
«رسالة في قاعدة
قراءة حفص من طريق الشاطبية» لمحمد بن عبد الباقي أبي المواهب
الصفحه ٤٥٦ : القرآن ٤ / ٨٠) «رسالة قراءات الإمام عاصم» لمجهول. جاء في الأعلام ٤
/ ٤٥ إنها من تأليف ابن فقيه عبد الباقي