وعن مجاهد قال : «أوّل سورة أنزلت اقرأ ثم [نون] (١)» (٢).

وذكر الحاكم في «الإكليل (٣)» : «أن أول آية أنزلت في الإذن بالقتال قوله تعالى : (إِنَّ اللهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ)» (التوبة : ١١١).

وروى في «المستدرك» عن ابن عباس : «أول آية أنزلت فيه : (أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ...) (٤)» الآية (الحج : ٣٩).

***

وأما آخره : فاختلفوا فيه ، فعن ابن عباس رضي‌الله‌عنهما : (إِذا جاءَ نَصْرُ اللهِ) (٥) (النصر : ١).

وعن عائشة سورة المائدة (٦).

__________________

(١) تصحّفت في المطبوعة إلى : (نوح) والتصويب من المخطوطة وتفسير الطبري ٣٠ / ١٦٢ ، والإتقان ١ / ٦٩.

(٢) أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن ق ٥٦ / ب (مخطوطة توبنجن) ، والطبري في تفسيره ٣٠ / ١٦٢ ، في تفسير سورة اقرأ ولم نجد قوله في تفسيره المطبوع.

(٣) «الإكليل في علوم الحديث» للحاكم «مخطوط بمكتبة الإسكوريال بمدريد رقم (١٥٩٩) في (١٣٨) ورقة ، يوجد منه صورة ميكروفيلمية بدار الكتب القطرية رقم (٧٨). وللحاكم أيضا «المدخل إلى معرفة الإكليل» طبع في حلب عام ١٣٥٢ ه‍ / ١٩٣٢ م ، وطبع بتحقيق ج روبسون بلندن عام ١٣٧٣ ه‍ / ١٩٥٣ م (سيزكين ١ / ٣٦٨).

(٤) أخرجه الحاكم في المستدرك ٢ / ٢٤٦ ، كتاب التفسير ، باب أول آية نزلت في القتال وأخرجه النسائي في السنن ٦ / ٢ ، كتاب الجهاد (٢٥) باب وجوب الجهاد (١) الحديث (٣٠٨٥) ، وأخرجه بأصله دون ذكر قول ابن عباس رضي‌الله‌عنه الترمذي في السنن ٥ / ٣٢٥ ، كتاب تفسير القرآن (٤٨) باب «ومن سورة الحج» (٣) الحديث (٣١٧١).

(٥) أخرجه مسلم في الصحيح ٤ / ٥٤ ، كتاب التفسير (٥٤) ، الحديث (٢١ / ٣٠٢٤). والنسائي في السنن الكبرى (ذكره المزّي في تحفة الأشراف ٥ / ٥٧).

(٦) أخرجه أحمد في المسند ٦ / ١٨٨ ، والنسائي في السنن الكبرى ، كتاب التفسير (ذكره المزي في تحفة الأشراف ١١ / ٣٨٨) ، والحاكم في المستدرك ٢ / ٣١١ ، كتاب التفسير ، سورة المائدة ، باب المائدة آخر سورة نزلت. والبيهقي في السنن الكبرى ٧ / ١٧٢ ، كتاب النكاح. باب ما جاء في تحريم حرائر أهل الشرك دون أهل الكتاب وتحريم المؤمنات على الكفار. وأخرجه أبو عبيد في فضائله ق ٣٢ / أ(مخطوطة توبنجن). والنحاس في ناسخه ص ١١٤ ، في سورة المائدة وابن المنذر ، وابن مردويه. (ذكره السيوطي في الدر المنثور ٢ / ٢٥٢).