الفصل الثامن
ما جاء على ثمانية [حروف] (١)
النفع قبل الضر في «الأنعام» (الآية : ٧١) ، و «الأعراف» (الآية : ١٨٨) ، و «يونس» (الآية : ١٠٦) ، و «الرعد» (الآية : ١٦) ، و «الأنبياء» (الآية : ٦٦) ، و «الفرقان» (الآية : ٥٥) ، و «الشعراء» (الآية : ٧٣) ، و «سبأ» (الآية : ٤٢).
(يَتَذَكَّرُ) بتاء في «الرعد» (الآية : ١٩) ، و «طه» (الآية : ٤٤) ، و «الملائكة» (فاطر : ٣٧) ، و «ص» (الآية : ٢٩) ، و[«الزمر» (٢)] (الآية : ٩) ، و «المؤمن» (الآية : ١٣) ، [و «النازعات»] (٣) (الآية : ٣٥) ، و «الفجر» (الآية : ٢٣).
الفصل التاسع
ما جاء على تسعة [حروف] (٤)
(مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) بغير تكرار (من) في «آل عمران» (الآية : ٨٣) ، و «الرعد» (الآية : ١٦) ، وفي «بني إسرائيل» (الإسراء : ٥٥) ، و «مريم» (الآية : ٩٣) ، و «الأنبياء» (الآية : ١٩) ، و «النور» (الآية : ٤١) ، و «النمل (٥)» (الآية : ٦٥) ، و «الروم» (الآية : ٢٦) ، و «الرحمن» (الآية : ٢٩).
(وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ) بالهاء والميم [٢٠ / ب]. في «الأنعام» (الآية : ٣٧) ، و «الأعراف» (الآية : ١٣١) ، و «الأنفال» (الآية : ٣٤) ، و «يونس» (الآية : ٥٥) ، و «القصص» موضعان (الآية : ١٣ ـ ٥٧) ، [و «الزمر»] (٦) (الآية : ٤٩) ، والذي [ذكره] (٧) في «الدخان» (الآية : ٣٩) ، و «الطور» (الآية : ٤٧).
(يَكُ) بالياء من غير نون بعد الكاف في «الأنفال» (الآية : ٥٣) ، و «التوبة» (الآية : ٧٤) ، و «النحل» (الآية : ١٢٠) ، و «مريم» (الآية : ٦٧) ، و «المؤمن»
__________________
(١) زيادة ليست في المخطوطة.
(٢) ساقطة من المخطوطة.
(٣) في المخطوطة : (والطامة).
(٤) زيادة ليست في المخطوطة.
(٥) تأخرت (النمل) في المخطوطة بعد (الرحمن).
(٦) ساقطة من المخطوطة.
(٧) ساقطة من المطبوعة.