الصفحه ٩٣ : عند قبر الحسين عليهالسلام
ليلة عاشوراء ، لقي الله يوم القيامة ملطخاً بدمه كأنما قتل معه في عصره
الصفحه ١١٤ :
فقد أوضح عليهالسلام
في خُطبته أن الدنيا تغيرت عمّا هو المرجو من جريانها ، وأنكرت وأدبر معروفها
الصفحه ١١٩ :
ب ـ البعد الديني في موقف أصحابه عليهالسلام
وإذا ما تتبّعنا الدوافع التي دفعت
بأنصار الحسين
الصفحه ١٢٢ : على بعض ، ولا يثقلُ شيءُ منها علىٰ طَبعه ، إذ يرىٰ
صُدورَ الكل من الله سبحانه ، وقد رسخ حُبه في قلبه
الصفحه ١٢٤ : (١).
وتشهدُ له بهذا أيضاً المواقف المريرة ،
ـ يوم العاشر ـ والتي يقول فيها : وقوله أيضاً عند اشتداد المصائب
الصفحه ١٣٨ : على الشوق والأنس
بمناجاة الخالق ، والرغبة الأكيدة في الاستمرار في عبادته بلا انقطاع بدون ملل ولا
سأم
الصفحه ١٥١ : مُتَّخِذَ المُضِلِّينَ عَضُدًا
) (١) الخبر (٢).
ومما حدّث به بعضهم في فضائله عليهالسلام قال : ثمّ ترك
الصفحه ١٦٠ :
فأما أصحابه فقد أوصاهم عليهالسلام مراراً بالصبر والتسلُّح به في مواجهة
النوائب والمحن ، والصبر
الصفحه ١٧٣ : الأصحاب وخيرهم ، ومن ذلك هو تسابقُهم إلى الشهادة ، بإخلاصٍ وتفانٍ
في سبيل الحق ، غير مكترثين بالحياة
الصفحه ١٨٢ : أعينهم ولم يناموا ليلتهم وهم يَرون
أنفسهم في قبضة عدوٍ لا يرحم أحداً ، مُحاصرين بين سياج من الأسنة
الصفحه ١٨٨ : يجعلوا خيامهم في خط
واحد ، وأن يقربوا البيوت بعضها من بعض ويدخلوا الأطناب بعضها في بعض ، وقيل إنها
صارت
الصفحه ١٨٩ : عليهم ، وهذا ما يعزز موقفهم وترابطهم ولذا جاء في الرواية
: ففعلوا وكان لهم نافعاً (١).
الأمر الخامس
الصفحه ٢٠٩ : ولياليه كما عند السيد محمد شعاع فاخر :
أليل سجى في كربلاء أم الحشر ؟
تسامت به
الصفحه ٢١٢ :
العاشر من المحرم ليتركوه وحده للأعداء في نص يحمل كلّ أسرار البلاغة العلوية حين
قال لهم : ( هذا الليل قد
الصفحه ٢٢١ :
فقد كتبناكِ في أعماقِنا ألما
ثارت بك الاُسدُ والعلياءُ مقصدُها
لِتحصُدَ