ثعلب عن ابن الأعرابي : الهُرنعُ والهُرْنوع القملة الصغيرة. وكذلك القَرْدُوع.
* [عرهن] : عمرو عن أبيه قال العراهين والعراجين واحدها عُرْهون وعُرْجون. وهي القعابل. وهي الكمأة التي يقال لها الفُطْر.
هرمع : ثعلب عن ابن الأعرابي : نشأت سحابة فاهرمّع قَطْرها إذا كان جَوْداً.
وقال الليث : اهرمّع الرجل في منطقه وحديثه إذا انهمك فيه. والنعت مهرمِّع قال : والعين تهرمّع إذا أذرت الدمع سريعاً. ورجل هَرَمَّع : سريع البكاء يقال اهرمّع إليه إذا تباكى إليه.
* [عراهم] : قال والعُراهم : التارّ الناعم من كل شيء وأنشد : وقصبا عُفَاهما عُرْهوما قال : وقال بعضهم : العُراهم والعراهمة نعت للمذكر والمؤنث. وأنشد :
وقرَّبوا كلَّ وَأَى عُراهم |
من الجمال الجِلَّة العَفَاهم |
عفهم : قال والعُفاهم : الناقة القوية الجَلْدة ، وقال غَيْلان :
يظلّ مَنْ جَارَاه في عَذَائِم |
من عُنْفُوان جَرْيِه العُفاهم |
قال يصف أوّل شبابه وقوّته. قال والعُفَاهم ، مَن جعل الجماعة عفاهيم فإنه جعل المدّة في آخرها مكان الألِف التي ألقاها من وسطها.
وقال شمر : عنفوان كل شيء : أوله وكذلك عفاهمه. وأنشد : من عنفوان جريه العُفاهم وسَيْلٌ عُفاهم أي كثير الماء.
سلمة عن الفراء : عيش عُفَاهم أي مخصب أبو عبيد عن أبي زيد : عيش عُفَاهم : واسع ، وكذلك الدَّغْفَليّ.
* [عرهن ـ عرهم] : أبو عبيد عن الفراء : بعير عُرَاهن وعُراهم وجُرَاهم : عظيم. قال : والعرهوم : الشديد. وكذلك العلكوم.
[علهن] : وقال أبو عمرو : العُلْهُون والعُرْجون والعُرْجُد الإهَان
[عزهل ـ عرهل] : أبو زيد : رجل عِزْهَلٌ مشدد اللام إذا كان فارغاً ويجمع على العزاهل وأنشد : وقد أُرَى في الفتية العزَاهل
وقال غيره بعير عِزْهَل : شديد. وأنشد :
وأعطاه عِزْهَلّا من الصُهْب دَوْسَرا |
أخا الرُبْع أو قد كاد للبُزْل يُسْدِس |
والعُرَاهل من الخيل : الكامل الخَلْق.
وأنشد :
يتبعن زَيَّاف الضحى عُراهلا |
ينفح ذا خصائل غدافلا |
|
كالبُرْد ريَّان العصا عثاكلا |
غدافل : كثير سبيب الذنب. والعَزَاهل : الجماعة المهملة. وقال الشماخ :
حتى استغاث بأحوى فوقه حُبُك |
يدعو هديلا به العُزْفُ العزاهيل |
معناه : استغاث الحمار الوحشيّ بأحوى ـ وهو الماء ـ فوقه حُبُك أي طرائق ، يدعو هديلا ـ وهو الفرخ ـ به العُزف ،