ولا خيرَ في نسك بغير بصيرة

وأجدر من خاض الحروب بصير

فقالوا أجبهم للّتي قد دعوا لها

فَثمَّ كتابٌ حاكم وامير

وإلاّ تجبهم يا عليُّ فإنّنا

عداةٌ اشداءٌ عليك نسور

و ساروا إلى أرض الحروراء واَغْتَدوا

لحرب عليّ والزمان غَدور

فقال لهم هيّا أنيبوا إلى الهدى

وهيّا معي نحو العداة فسيروا

أطيعوني ما كنت التبيع لأحمد

فإن أنا لم اتبع خُطاه فثوروا

فقالوا له أنت الكَفورُ فتُبْ وثُبْ

فما قادنا نحو الجهاد كفور

وحجّوني بالقرآن إنْ كنُتُم على

مقاطع حقّ فالحقيقةُ نور

ولمّا تنادوا للقتال تقدّموا

كآساد خفان لهنّ زئير

فأَرداهُم صُنْو النبي محمّد

بلا ندم والعزمُ منه مرير

فياعجبا كيف ابن وهب (١) يثيرها

ولم تختصر والرأي منه أسير

وكان قؤولاً : خمّروا الرأي تُفلحوا

فأكرم آراء الرجال خمير (٢)

فإن له في عتبة بن ربيعة

مشابه حال تلتقي وتجور (٣)

الاّ أنّها الأَقدارُ إنْ حانَ حينها

يُغلَّب فِكِّيرٌ (٤) بها وخطيرُ

ويا ربَّ علم مثل جهل مركب

قليلٌ به الإنسان وهو كثير