٤ ـ التقية قولاً وعملاً

ذهبت الأزارقة إلى حرمة التقيّة في القول والعمل ، بينما ذهبت النجدية إلى جوازها (١) وربّما تنسب حرمة التقيّة إلى جميع الخوارج وإن اُكره المؤمن وخاف القتل (٢).

يلاحظ عليه : أنّ التقيّة تنقسم حسب انقسام الأحكام إلى خمسة ، فمنها واجب ، ومنها حرام ، فإنّها تجب لحفظ النفوس ، والأعراض ، والأموال الطائلة ، كما إنّها تحرم إذا ترتّبت عليها مفسدة أعظم كهدم الدين وخفاء الحقيقة على الأجيال الآتية.

قال الشيخ المفيد : التقيّة جائزة في الدين عند الخوف على النفس ، وقد يجوز في حال دون حال للخوف على المال ، ولضروب من الاستصلاح.

____________

١ ـ لاحظ فصل عقائد الخوارج وارائهم.

٢ ـ الامام عبده : المنار ٣ / ٢٨٠ ، بقلم تلميذه السيد محمّد رشيد رضا ، وما ذكره إنّما هو مذهب الأزارقة لا النجدية وستعرف أنّ التقيّة من تعاليم الاباضية وكانت هي السبب في بقائهم.