الصفحه ٣٣٣ : ، ولايرفع عنه حكم البراءة حتى يتوب علناً ، وليس له بعد ذلك حق
الرجوع إلى مجلس العزّابة أبداً ، فإنّ من اُخرج
الصفحه ٣٣٤ : طويلة أو قصيرة حسب الخطأ الذي ارتكبه ، وستروا عليه ذلك عن الناس.
وبسبب هذا الحكم كان العزّابة من أشد
الصفحه ٣٣٥ : ارتفع حكم العزّابة من مواطن
الاباضية ، في ليبيا وتونس في القرن الأخير ، ومنذ ارتفع نظام العزّابة في هذه
الصفحه ٣٤٩ : الناس ، ولا نعلم أحداً
اترك للقسمة التي قسم الله ، ولالحكم حكمه الله ، ولا أسفك لدم حرام منه
الصفحه ٣٥٤ : : جابر بن زيد
أبو الشعثاء الأزدي اليحمدي روى عن ابن عباس والحكم بن عمرو وابن عمر ، روى عنه
عمرو بن دينار
الصفحه ٣٦٩ : ، عن منصور بن المعتمر ، عن الحكم بن عيينة ، عن علي بن
أبي طالب قوله تعالى : ( لِلَّذِينَ
اَحْسَنُوا
الصفحه ٣٧٠ : الله صادق فيما وعد ، عدل فيما حكم ، وندعوا إلى توحيد الرب
واليقين بالوعيد والوعد ، واداء الفرائض
الصفحه ٣٨٠ : وجد ما
عنده من الناس وإن كانوا قد أسلموا عليها (٢)
، وكان لهم في حكم الله أنّ لهم ما أسلموا عليه. وقال
الصفحه ٣٨٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
نجاةً إذا ترك الحق وضلّ كفراً (٤).
واعلم ، إنّما علامة كفر هذه الاُمّة
كفرها الحكم بغير ما أنزل
الصفحه ٣٨٥ : في أثناء
حكم يزيد بن معاوية.
٦ ـ تعبير خاطئ
والصحيح : تصالح الإمام مع معاوية بعد ما أتمّ الحجّة على
الصفحه ٣٨٦ : حكمه الله ، ولاأسفك لدم حرام منه ، فلو لم يصب من الدماء إلاّ دم ابن سمية (٣) لكان في ذلك ما يكفّره
الصفحه ٣٨٨ : وبينكم في الذي اختلفوا فيه ، ونحرّم ما حرّم الله ،
ونحكم بما حكم الله ، ونبرأ ممّن برىء اللهُ منه ورسوله
الصفحه ٣٩٧ : تحكيم حكمين ، وقد فطن أمير المؤمنين وبعض من جيشه إلى هذه
الخدعة ، وعرفوا القصد من هذه الهدنة ، ولكّنه
الصفحه ٣٩٨ : فيما نزل
فيه حكم الله.
حين فعل عليّ ذلك ، تداعى اُولئك الذين
لم يرتضوا التحكيم وحذّروا عليّاً من
الصفحه ٤٠٣ : الاُمّة ،
ولاتحكّماً للكتاب في شيء جهل فيه حكم الكتاب » (١).
وقال أيضاً : « واختلف أصحاب علي
اختلافاً