الصفحه ٦٩ : ق.
(٩) ب : «وهذا مصدر
ذكر تأكيدا لما قبله. كأنه قال صبغ الله صبغة سنة الله» والكلمتان الأخيرتان في ق.
وسقطت بقية
الصفحه ١٥٣ : ). والأصل : دسّسها.
__________________
(١) ق : المصدر.
(٢) في الأصل وق :
تقول.
(٣) ديوان طرفة ص ٤٨
الصفحه ٣٠٨ : «خوفي» ، فأقام المصدر مقام الاسم ، كقول الله ، جلّ وعزّ : (١)
(لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ
تُوَلُّوا
الصفحه ٣١٩ : رويدا ، أي : مترفّقا.
والحال نحو :
دخل القوم رويدا ، أي : دخلوا متمهّلين.
والذي بمعنى
المصدر فنحو
الصفحه ٣٦٧ : ............................................................. ٣٦
النصب من مصدر............................................................. ٣٧
النصب من قطع
الصفحه ٣٣٤ : ، ٢٤٧ ، ٢٤٨ ، ٢٧٦ ، ٢٧٧ ، ٢٨٩
ابن جريم ٢١٥
أبو جعفر ١٦٥ ،
٢١٠ ، ٢٥٨ ، ٢٨٩
جعفر بن محمد
٢٤١
جمانة
الصفحه ١٦٥ : . وفي النسختين : «على ما يقرأ». وهذه قراءة أبي جعفر ورويت عن عاصم. البحر
٢ : ٨٨.
(٥) من النسختين
الصفحه ٢١٠ : : «فإنه
نصب». ب : من شدد ألّا فمحل يسجدوا النصب.
(٨) هذه قراءة ابن
عباس وأبي جعفر والزهري والسلمي والحسن
الصفحه ٢٤١ :
عباس ومجاهد وابن جبير وابن أبي إسحاق والعلاء بن سيابة وجعفر بن محمد وابن شريج
الأصبهاني. البحر ٦ : ٣١٦
الصفحه ٢٥٨ : وشيبة وأبي جعفر
وأهل مكة. ب : «ليضلّوا». وهي قراءة الكوفيين وقتادة والأعمش وعيسى والحسن والأعرج
بخلاف
الصفحه ٢٨٩ : : «آنّا». ق : اءينّا.
(٩) هذه قراءة أبي
جعفر وشيبه وابن عامر ونافع. البحر ٧ : ٣٥٥.
(١٠) سقطت من
الصفحه ٤٦ : )
(٣) بِشَرٍّ مِنْ ذلِكَ ، مَثُوبَةً عِنْدَ اللهِ)؟ ومثله (٤) : (خَيْرٌ عِنْدَ
رَبِّكَ ثَواباً ، وَخَيْرٌ
الصفحه ٢٦٦ :
ألفيتا عيناك
عند القفا
أولى ، فأولى
لك ، ذا واقيه (١)
فهذه ها
الصفحه ١١ : والموسويّ.
والثانية هي نسخة دار الكتب المصريّة.
ثمّ يصبح اسم
هذا الكتاب ، في ترجمة الخليل عند الزركليّ
الصفحه ٤٠ : خبر / نكرة ، كما تقول : هذا شيء عتيد عندي.
والنصب من الحال
قولهم (١٠) : أنت جالسا أحسن منك قائما