قائمة الکتاب
المقدمة
٥
البحث
البحث في الجمل في النّحو
٤٧/١ الصفحه ٦ : عرف له في
تاريخ علم النحو وعلم اللغة والبيان.
وهو يقدّم عددا
وافرا من المصطلحات ، في الإعراب والصرف
الصفحه ٢٢ : . ولسوف ترى ، في هذا الكتاب ، نماذج متميّزة من الدلالات
الاصطلاحيّة ، بعضها قريب من عرف النحاة واللغويين
الصفحه ١١٩ :
من العرف
واستيجاب ما كان في غد
والمعنى : يكون
في غد.
وقد يرفعون بـ
«كان» الاسم والخبر
الصفحه ١١ : : «جملة آلات العرب» (٥). وهو ، بلا شكّ ، تصحيف لما جاء في كتاب بروكلمان.
وعند ما عرّف
محمّد بن شنب
الصفحه ١٣ : » و «فجملة
وجوه النصب ثمانية وأربعون وجها».
والثانية : أنّ
«الجمل في النحو» عرف عنوانا لكتب أربعة حتّى
الصفحه ٣٣ : عرف هذه الوجوه ،
بعد نظره فيما صنّفناه من (٨) مختصر النحو قبل هذا ، استغنى عن كثير من كتب النحو
الصفحه ٧٨ :
ولا يفصل بين
المضاف والمضاف إليه ، لأنّه (١) لا يقال : جاء غلام ، اليوم ، زيد. ولكن [تقول](٢) : جا
الصفحه ١٢٣ : شيبان ناقتي
إذا كان يوم
ذو كواكب أشهب
أي : إذا وقع (٩).
وأما قول عنترة
: (١٠
الصفحه ١٣٦ :
لم يمض. تقول : ما رأيته مذ يومان ، ومذ سنتان ، ومذ [ثلاث ليال ، ومذ سنة
، ومذ شهر ، ومذ](١) ساعة
الصفحه ٣٧ :
فيوم علينا
ويوم لنا
ويوم نساء
ويوم نسرّ
يعني : نساء
فيه ، ونسرّ
الصفحه ١٣٧ :
ماضيا لا ترفعه حتّى تصفه (١). تقول : ما رأيته مذ اليوم الماضي ، وما رأيته مذ اليوم
الطيّب
الصفحه ١٨١ : والمفعول به. تقول : أتيته أمس ، وذهب أمس بما فيه ، وكان أمس
يوما مباركا ، وإنّ أمس يوم مبارك.
فإذا أدخلت
الصفحه ٤٢ :
والنصب من الظرف
قولهم : غدا
آتيك ، ويوم الجمعة (١) يفطر الناس فيه (٢) ، واليوم أزورك. قال ساعدة
الصفحه ٦٥ :
كذاك الحكم
يقصد أو يجور
لنا يوم
وللكروان يوم
تطير
البائسات ولا نطير
الصفحه ١٠٠ : الفرات
، ماءه وسديره
غدا بأناس
يوم قفّى الرّحائل
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الجمل في النّحو
