الصفحه ١٥٦ : . عن الفرّاء. (٥)
وأما قول
الشاعر (٦) :
إذا لقي
الأعداء كان خلاتهم
وكلب على
الصفحه ١٥٧ :
الفجر. ق : «تعالى». ب : قوله عز وجل.
(٩) من النسختين.
وسقط «قسم» من ق.
(٣) ق : يكون.
(٤) ب : بمعنى
الصفحه ١٥٨ : الابتداء
(٣). وتقول : الذي أكلت تمر ، والذي شربت لبن (٤). رفعت «تمرا» ، لأنّه خبر الابتداء. ومثله (٥) قول
الصفحه ١٥٩ : الأولين](١٥). ومنه قول الله تعالى (١٦) ، في
__________________
(١) سقطت من
النسختين.
(٢) من
الصفحه ١٦٥ : ](٥).
وأما قول
الشاعر : (٦)
فلا أب وابنا
مثل مروان ، وابنه
إذا هو
بالمجد ارتدى
الصفحه ١٦٩ : «الرقيب» بـ «أنت». فكلّ (٦) مضمر يجعلونه مبتدأ ، ويرفعون ما بعده على خبر المبتدأ.
ومثله (٧) [قول الله
الصفحه ١٧٠ : ] خبر المعرفة ، ويرفعون خبر النكرة. وأما قول الله ، جلّ
وعزّ ، في «الأحقاف» : (٤)
(قالُوا : هذا عارِضٌ
الصفحه ١٧٧ :
وأما (١) قول الشاعر : (٢)
كيف نومي ،
على الفراش ، ولمّا
تشمل الشّام
غارة
الصفحه ١٨٧ : «رجلا»
بالبدل. ويروى (١) : «رجل صحيحة» ، بالرفع على الابتداء.
وأما قول
الشاعر : (٢)
على حالة
الصفحه ١٨٨ : الله عزّ وجلّ (١٠) ، في «النازعات» : (١١)
(وَالنَّازِعاتِ
غَرْقاً ، وَالنَّاشِطاتِ نَشْطاً) إلى قوله
الصفحه ١٩١ :
وأما (١) قول الله تعالى (٢) ، في «يونس» : (فَاسْتَقِيما ، وَلا
تَتَّبِعانِ)
(٣) سَبِيلَ الَّذِينَ
الصفحه ١٩٥ : )
__________________
(١) الآية ١٧ من
الفتح. ب : وقوله.
(٢) سقط حتى «لأنه
جوابه» من النسختين.
(٣) الآية ١٦ من
الفتح. ق : «وقال
الصفحه ١٩٩ :
يأتها لا يضيرها
معناه : لا
يضيرها من يأتها. (٢)
وأما (٣) قول الله ، جلّ وعزّ ، في «البقرة
الصفحه ٢٠٨ :
الكتاب (١) أنّهم لا يقدرون. لو لا ذلك لكان «ألّا يقدروا» ، نصب
بـ «ألّا» (٢). وكذلك قوله [جلّ وعزّ
الصفحه ٢١٠ :
تدغم (٢) إحدى الراءين في الأخرى في الرواية ، وتكتب في الكتابة.
(٣)
وأما قول الله (٤) ، عزّ وجلّ