الصفحه ١٧٨ : فصدّقوها
فإنّ القول
ما قالت حذام
وتقول : كويته
وقاع ، وجاءت الخيل بداد ، أي
الصفحه ١٨٥ : ء وأوقع فعله.
(٦) سقطت من ق.
(٧) من ق.
(٨) الآية ١ من
النور. ق : مثل قول الله عز وجل.
(٩) ق : «ومن
الصفحه ١٨٦ :
بدجلة ، حتّى
ماء دجلة أشكل
والخفض (٤) بالبدل
مثل قول الله ،
تبارك وتعالى (٥) : (وَإِنَّكَ
الصفحه ١٨٩ :
(يَوْمَ تَرْجُفُ
الرَّاجِفَةُ) إلى قوله (يَقُولُونَ : أَإِنَّا
(١) لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ
الصفحه ١٩٣ : معنى](١٠) : أو أنتم (١١) تنزلون ، فإنّا (١٢) معشر نزل. وقوله ، جلّ ثناؤه : (وَنَذَرُهُمْ)
(١٣) فِي
الصفحه ١٩٦ : قول الشاعر : (١٠)
فإن لم أصدّق
ظنّهم ، بتيقّن ،
فلا سقت
الأوصال ، منّي
الصفحه ١٩٨ : .
(٣) انظر أول الورقة
٣٣.
(٤) في الأصل : مثل
قوله.
(٥) الآية ٩١ من
الأنعام. وهي ليست في ب. وفي الأصل وق
الصفحه ٢٠٠ : ) ب : وقوله.
(١١) ق : عز وجل.
(١٢) الآية ١٢٠. وهذه
قراءة الكوفيين وابن عامر. والفتح رواه أبو زيد عن المفضل
الصفحه ٢٠٢ : مالي ، ولا حرم
معناه : قال (٥). فصرف من منصوب إلى مرفوع.
وأما (٦) قوله ، تبارك وتعالى
الصفحه ٢٠٤ : (٤) من «يأتيك» وترك الياء (٥) ، لأنّ الفعل لا يجزم من وجهين. ومثله قول زهير : (٦)
لعمري ، لنعم
الصفحه ٢٠٦ : لتصرعه.
(٢) ونقل الراجز أيضا
حركة السّلام إلى الجيم ، في قوله «بالرجل». وسقط «حول .. عجل» من
الصفحه ٢٠٧ :
وأما قول الله
، جلّ وعزّ (٩) ، في سورة «الحديد» : (١٠)
(لِئَلَّا يَعْلَمَ
أَهْلُ الْكِتابِ) أن لا
الصفحه ٢٠٩ : (٣) حرفان ، من جنس واحد ، أسقطوا أحد الحرفين ، واكتفوا
بحرف واحد.
وأما قوله ،
تعالى ، في «الأنبيا
الصفحه ٢١٢ : .
(٤) الآية ٧٠. وفي
الأصل : «ضيق». وهي قراءة. انظر البحر ٧ : ٩٤ ـ ٩٥.
(٥) ب : مثل قوله.
(٦) الآية ١٠٥ من
الصفحه ٢١٦ :
فترك (١) الإشباع.
وأما قول
الأخطل : (٢)
أبني كليب ،
إنّ عمّيّ اللّذا
قتلا