الصفحه ١٦ : (ق)
:
هذه النسخة (١) هي من مقتنيات مكتبة قولة ، وهي في دار الكتب المصريّة
بالقاهرة ، تحت الرقم ٣٣٦ نحو
الصفحه ٨٣ :
والنصب الذي يقع / في (١) النداء المفرد
أن (٢) تنادي اسما ليس فيه الألف واللام ، ثم تعطف (٣) عليه
الصفحه ١٠٢ : ، أي : لبس الحديد. و «لو لا» في معنى (٤) : هلّا (٥). والمضمر في الكلام كثير. ومثله (٦) قول الآخر
الصفحه ١٤٠ :
الشاعر : (١)
يقولون : فى
حقويك ألفان درهما
وألفان
دينارا فما بك من فقر
الصفحه ٨٩ :
هادِياً
، وَنَصِيراً). ومثله كثير في كتاب الله ، [عزّ وجلّ](١). قال الشاعر ، [هو حسّان بن ثابت
الصفحه ١١٩ :
من العرف
واستيجاب ما كان في غد
والمعنى : يكون
في غد.
وقد يرفعون بـ
«كان» الاسم والخبر
الصفحه ١٢٤ : ١ : ٧ و ٢ : ٤١٥ والإنصاف ص ٧٧٢ وأمالي ابن الشجري ١ :
١٣٠. وفي الأصل : «وكانت عادة منها». وزاد بعده في ق : «إذا ما
الصفحه ٢٠٢ : (٣) ، فرفع. قال زهير ابن أبي سلمى : (٤)
وإن أتاه
خليل ، يوم مسألة ،
يقول : لا
غائب
الصفحه ٢١٨ : ».
وأما من يقرأ ،
في «التوبة» : (وَقالَتِ الْيَهُودُ
: عُزَيْرٌ)
(٥) ابْنُ اللهِ) بالتنوين فإنّه ينوّن
الصفحه ٢٣٧ :
أصبت : لقد أصابا
والباء لا
يلزمه (٢) التنوين (٣) ، إذا كان في أوّله ألف ولام. ولكنّه إنّما
الصفحه ٦٤ : قرود»
(٢) ، على الذمّ. وقال (٣) آخر : (٤)
طليق الله لم
يمنن عليه
أبو داود
وابن
الصفحه ٣٣٦ :
بنو خويلد ٦٧
ابن خياط
العكلي ٦٤
د
بنو دارم ٦٧ ،
٩٦
أبو داود ٦٤
دجلة ١٨٦
الدخول ٢٣٩
الصفحه ٣٣٩ : ، ٢٩٩
ابن الشجري ٣٧
ابن شريج ٢٤١
شريح القاضي
١٤١
شعبي ٨٨
الشماخ ٢١٥
شمر الغساني ٩٢
شهاب بن
الصفحه ٣٤٨ : ، ١٥١
ابن هرمز ٨٤
هريرة ٥٣
هشام ٧٦
هشام أخو ذو
الرمة ١٢٠
ابن هشام ١٣١
بنو هلال ٢٠٥
بنو
الصفحه ٣٦٦ :
هـ
غاويها
ابن خياط العكلي
٦٤
ناديها
عمرو بن