الصفحه ١٦٥ :
تخرج ، وبالياء (١) : هو يخرج ، وبالنون (٢) : نحن نخرج. فإذا وقع أحد هذه الحروف في أوّل الفعل كان
الصفحه ٢٤١ :
المؤنث ما كان في أوّل المذكّر (١) ، ليبلغ بنات الأربع. (٢) [والمذكّر](٣) : أخضر ، وأحمر ، وأصفر
الصفحه ١٨ :
ومع ما في نسخة
قولة من زيادات ، فإنّها قد خلت من جزء كبير ممّا جاء في نسخة الأصل. أضف إلى هذا
أنّ
الصفحه ٣٧ :
فيوم علينا
ويوم لنا
ويوم نساء
ويوم نسرّ
يعني : نساء
فيه ، ونسرّ
الصفحه ٢٢٦ : ) ابن زيد. فإذا سكن (١٩) ما قبلها قلت :
__________________
(١) زاد هنا في ق :
والتوقيف.
(٢) في
الصفحه ١٨٤ : )
(٧) الْفَجْرِ). معناه : إلى مطلع الفجر (٨).
و «حتّى» فيه
ثلاث لغات. تقول : أكلت السّمكة حتّى رأسها ، وحتّى
الصفحه ٨٤ : وابن هرمز وأبي يحيى وأبي نوفل ويعقوب وابن أبي عبلة
وجماعة من أهل المدينة وعاصم في رواية. البحر ٧ : ٢٦٣
الصفحه ٣٩ :
نصب (١) «خليفة» على القطع من المعرفة ، من الألف واللام (٢). ولو رفع على معنى : هذا ابن عمّي هذا
الصفحه ٢٢١ :
فقال «الدميان»
على الأصل. (٢) وقال الفرزدق : (٣)
هما نفثا في
فيّ ، من فمويهما
الصفحه ٣٣٤ :
الجحدري ٧٦ ،
١١٠ ، ٣١٦
جرم ٣٠٩
ابن جرموز ١٣٤
، ١٣٥
ابن جريج ٥٧
جرير ٣٦ ، ٣٨ ،
٤٢ ، ٤٤ ، ٤٦
الصفحه ٢١٠ : بن زيد.
ديوانه ص ٨٥ ـ ٨٦ والاختيارين ص ٧١٢ والنشر في القراءات العشر ١ : ٢٧٤ وأمالي ابن
الشجري ١ : ٩١
الصفحه ٢٦٥ : ٣ : ٦٣١. وفي الأصل : «بنعلي». وأودى : هلك.
والباء في «بنعلي» زائدة.
(١٠) في الأصل : «يهوي».
وأوس : ابن
الصفحه ٢١٢ :
هود. ق : «يأتي». وهي قراءة ابن كثير وقراءة النحويين ونافع في الوصل.
البحر ٥ : ٢٦١.
(٧) الآية ٤ من
الصفحه ١٧٨ : : متبدّدين (١٤).
__________________
(١) في النسختين :
والجر.
(٢) سقط حتى «البنية»
من النسختين.
(٣) في
الصفحه ٢٨٩ :
وواو الإعراب (١)
قولهم ، في حال
الرفع : أخوك ، أبوك (٢) ، والمؤمنون.
وواو الضمير
قولهم