الصفحه ٣٤٥ :
ليلى الأخيلية
١١١ ، ٢٣٨
م
بنو مازن ٥٢ ،
١٤٧
مالك بن خريم
الهمداني ٢١٥
مالك بن الريب
المازني ٥٢
الصفحه ٢٣٤ : ٢ : ١٧٨. وأبو مالك هو
الأخطل. وما بين معقوفين من ب. وهو استطراد وليس فيه حذف الهمزة.
الصفحه ٢٢٧ : الألف.
(٨) من ق.
(٨) من ق.
(٩) في الأصل : «يشبّه».
ق : «يشتبه». ب : تشبه.
(١٠) في الأصل :
ابنان
الصفحه ١٧٩ : . قال الشاعر : (٨)
فإن كنت لا
تدرين ما الموت؟ فانظري
إلى هانىء ،
في السّوق
الصفحه ١٣١ :
«ليت» ، و «لعلّ» فليس إلّا النّصب في النّعت [والاسم](١) والنّسق ، تقدّم أو تأخّر. (٢) تقول
الصفحه ٢٩٩ :
وعلى أنّ «إلّا» في معنى «لكنّ» ، لأنّ «لكنّ» تحقيق و «إلّا» تحقيق.
فأما قول الآخر
الصفحه ٥٢ :
والنصب من نداء النكرة الموصوفة
قولهم (١) : يا رجلا في الدار ، ويا غلاما ظريفا. نصبت لأنّك
الصفحه ٢٦٩ : ) على هذا المعنى. ومثله (٣) [قوله ، تعالى] : (٤)
(وَقالُوا : ما فِي
بُطُونِ هذِهِ الْأَنْعامِ خالِصَةٌ
الصفحه ٢٩٨ : (٣) : لا إله / إلّا الله ، ولا رجل إلّا زيد ، [وما في
الدار إلّا محمد ، وما جاءنى إلّا أبوك](٤). رفعت
الصفحه ٣٠٨ : ) يعني : ولكنّ البارّ من آمن بالله واليوم الآخر. وقال «تزيد
مخافتي على وعل» أي : على خوف وعل.
وما في
الصفحه ٣٥٢ :
١٥٦
والمراح
سعد بن مالك
٢٩٩
بمستباح
جرير
٣٦
الصفحه ٣٥٥ : بن أبي ربيعة
٢٧١
أشكر
٢٨٧
وزر
كعب بن مالك
الصفحه ٣٥٩ :
العتيق
مالك بن زغبة
٢٦٩
السويق
زياد الأعجم
٣٠٩
الطريق
الصفحه ٧٦ : : (٦)
هشام ابن
الخلائف قد طوتني
ببابك سبعة
عددا شهور
بعيرا واقفان
وصاحبيه
الصفحه ١٣ : ء بعده حتّى يومنا هذا.
والخامسة : أنّ
هناك كتبا أخرى شاركت «الجمل» في نسبها إلى الخليل ابن أحمد