البحث في الجمل في النّحو
٢٠٧/١ الصفحه ١٠ : ينسب
للخليل ، ويسمّى المحلّى (٥) ، له».
وفي القرن
الحادي عشر ، يصنّف الحرّ العامليّ محمّد بن الحسن
الصفحه ١١ : : «جملة آلات العرب» (٥). وهو ، بلا شكّ ، تصحيف لما جاء في كتاب بروكلمان.
وعند ما عرّف
محمّد بن شنب
الصفحه ٣٤٦ :
محمد بن عبد
الله صلّى الله عليه وسلّم ٨٩
ابن محيصن ١٨٤
المخبل السعدي
٣٠٩
مخراق ٩٩
المدينة
الصفحه ١٣ : نهاية القرن الرابع : أقدمها هو الذي
بين أيدينا. والثاني هو لابن السرّاج (١) محمّد بن السريّ (ت ٣١٦
الصفحه ٧٧ : .
(٨) ق : «بن محمد». ب
: بن عمرو.
(٩) ب : بمعنى.
(١٠) ب : «بن عمرو».
وسقط «على معنى .. الله» من ق.
(١١
الصفحه ٢١٨ : ، لأنّه يخبر ، وليس على الحقيقة (٦) ، كما تقول : محمد (٧) بن عبد الله ، إذا سمّيته بذلك. وقد نوّنوا على
الصفحه ١٦٣ : ) أبو بكر محمد (١١) بن الحسن بن دريد الأزديّ (١٢) :
لعمر أبيك ،
الخير ، ما رهط خندف
الصفحه ١٦ : وجوه النصب. ألّفه خليل بن أحمد البصريّ.
وقيل : هو تصنيف أبي [بكر] عبد الله [بن] محمّد ابن شقير
الصفحه ٣٠٢ : » صلة.
ولا للنّسق (٩)
قولك (١٠) : رأيت محمدا لا خالدا ، ومررت بمحمد لا خالد ، وهذا
محمد لا خالد. (١١
الصفحه ٣٣٤ : ، ٢٤٧ ، ٢٤٨ ، ٢٧٦ ، ٢٧٧ ، ٢٨٩
ابن جريم ٢١٥
أبو جعفر ١٦٥ ،
٢١٠ ، ٢٥٨ ، ٢٨٩
جعفر بن محمد
٢٤١
جمانة
الصفحه ٩ : بن محمّد المعرّيّ (ت ٤٤٢). فهو في ترجمته لأبي
بكر بن شقير (ت ٣١٧) يقول عنه (٢) : «له كتاب لقّبه الجمل
الصفحه ٢٤١ :
عباس ومجاهد وابن جبير وابن أبي إسحاق والعلاء بن سيابة وجعفر بن محمد وابن شريج
الأصبهاني. البحر ٦ : ٣١٦
الصفحه ١٣٩ :
وأما قول الآخر
: (١) /
*يا خالد المقتول ، لا تقتل*
هو لغز. يريد :
يا خال (٢) ، د المقتول. من
الصفحه ١١٥ :
حكى (١) الخليل بن أحمد : يخفضونه أيضا في قولهم : جحيش وحده ،
وعيير وحده ، بالكسر.
وأمّا التحثيث
الصفحه ٣٣٦ :
الحيرة ١٠٠
خ
خارجة ١٤٧
خالد ٣٦ ، ٥٦
أم خالد ١٧٧ ،
٢١٦
خداش بن زهير
١٢١ ، ١٢٢
الخرات ٨٥
