البحث في الجمل في النّحو
٢٠٧/٣١ الصفحه ٢١٤ : مُحَمَّدٌ
أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ ، وَلكِنْ رَسُولَ اللهِ وَخاتَمَ)
(٤) النَّبِيِّينَ). معناه
الصفحه ٣٠٤ :
لم يصدّق ولم
يصلّ. وقال الشاعر : (١)
لا همّ ، إنّ
الحارث بن جبله
ربا على
الصفحه ٥ : الإيمان ، والصلاة
والسّلام على سيّدنا محمّد وإخوانه من الرسل والأنبياء ، وعلى من أحبّ هذه اللغة
من خالص
الصفحه ١٥ : الكتاب الذي قبله. وهو كما يلي : «كتاب الجمل في النحو. تصنيف
الإمام الحبر العالم الفاضل الخليل بن أحمد
الصفحه ١٢٨ : / زيدا خارج ومحمد. نصبت «زيدا» بـ «إنّ» ، ورفعت
«خارجا» لأنّه خبره ، ورفعت «محمدا» لأنّه اسم جاء بعد خبر
الصفحه ٢٦٨ : النسختين : وكقوله عز وجل.
(٢) الآيات ٦٦ من آل
عمران و ١٠٩ من النساء و ٣٨ من محمد. وسقط «قال» من النسختين
الصفحه ٢٩٨ : (٣) : لا إله / إلّا الله ، ولا رجل إلّا زيد ، [وما في
الدار إلّا محمد ، وما جاءنى إلّا أبوك](٤). رفعت
الصفحه ٢٦٠ : (٦)
ولام جواب «لو لا»
قولهم : لو لا
زيد لزرتك ، ولو لا محمد لأتيتك (٧). قال الله ، جلّ وعزّ (٨) : (وَلَوْ
الصفحه ٢٩٧ : (١٠) من القوم إلّا زيد ، وما قدم من القوم إلّا محمد (١١). رفعت «زيدا» و «محمدا» (١٢) ، لأنّ لهما الفعل
الصفحه ٣١٠ :
وما الوصل
توصل بـ «لم» ،
فتثقل. مثل قولهم : لمّا يذهب زيد ، ولمّا يخرج محمد ، ولمّا يعلم عمرو
الصفحه ٦٨ : .
(٤) ب : يعني.
(٥) ق : جل ذكره.
(٦) الآية ٣٥ من
محمد. وفي الأصل : «ولا تهنوا». ق : «إلى السّلم». وهي قرا
الصفحه ٧٠ : وبئس» (٧) وأخواتها
فهذه حروف ،
تنصب النكرة ، وترفع المعرفة. تقول : بئس رجلا زيد ، ونعم رجلا محمد
الصفحه ١١٣ : (٦) ، أي : إذا كان تمرا أطيب منه إذا كان بسرا. فإذا خالفت
الكلام قلت : هذا تمر أطيب منه العسل. وتقول : محمد
الصفحه ١٢٠ : نصفان.
(٣) في الأصل : «وكأنني».
ب : وكأنّي.
(٤) في الأصل :
وكلمني محمد.
(٥) في الكتاب ١ : ٢١
: إذا
الصفحه ٢٣٦ : . وذلك
أنّها لا تستغني عن الأسماء. يقولون : رجلان في الدار. ويقولون : الله ربّنا ،
ومحمّد نبيّنا. فاستغنى
