الصفحه ٢٢٠ :
يقطرن من نجدة دما
استوى الرفع
والنصب. وكذا الوجه في المقصور.
__________________
(١) حصين بن
الصفحه ٣٥٣ :
٩٤ ، ٢٩٠
في غد
الطرماح
١١٩
بمعرّد
عاتكة بنت زيد
الصفحه ٣٤١ :
عبد الرحمن بن
حسان ٢٠١
عبد بني عبس
١٠٥
عبدة بن الطبيب
١٢٦
عبد الملك بن
مروان ١٤٥ ، ١٦٥
عبد
الصفحه ٣٥٠ :
فهرس القوافي
وماء
حسان بن ثابت
١٢١
الشتاء
الربيع بن ضبع
الصفحه ٣٦٣ :
١٥١
الدما
حصين بن الحمام
٢٢٠
دما
حسان بن ثابت
٢٢٠
الصفحه ١٩ :
الورقه الأخيرة ، بعد تمام معاني اللام ألفات : «كمل الكتاب ، والحمد لله
كثيرا. تمّت في شهر الله
الصفحه ٢٨٤ :
والتاء التي تكون بدلا من الصاد
في بعض لغات
طيّىء (١). يجعلون الصاد من «اللّصوص» تاء ، يقولون
الصفحه ٦ :
وهو ، وإن كان
يعتمد منهجا تقليديّا في تصنيف موضوعات الإعراب ، يضع لهذه الموضوعات أطرا خاصّة
الصفحه ١٤ :
عليه (١) ، وكتاب في معاني الحروف (٢) ، وكتاب صرف الخليل (٣) ، وكتاب الإمامة (٤).
والسادسة : أنّ
الصفحه ٢١٠ :
تدغم (٢) إحدى الراءين في الأخرى في الرواية ، وتكتب في الكتابة.
(٣)
وأما قول الله (٤) ، عزّ وجلّ
الصفحه ٢٨٢ :
والتاء التي تكون بدلا / من الدال (١)
مثل التاء [التي](٢) في : ستّة. أصله «سدسة». والدليل على ذلك
الصفحه ١٧ : هذا يورد الناسخ تفسير الفاءات ، فتفسير النونات ،
فتفسير الباءات ، فتفسير الياءات. ويختم ذلك بقوله في
الصفحه ٢٠٩ :
وهما يكرمانني ، وهم يكرمونني ، في الرفع بنونين. وتقول في الجزم : لم
تكرمني ، ولم يكرماني (١) ، ولم
الصفحه ١٥ : الكتاب الذي قبله. وهو كما يلي : «كتاب الجمل في النحو. تصنيف
الإمام الحبر العالم الفاضل الخليل بن أحمد
الصفحه ١٨ :
ومع ما في نسخة
قولة من زيادات ، فإنّها قد خلت من جزء كبير ممّا جاء في نسخة الأصل. أضف إلى هذا
أنّ