الصفحه ٤٨ :
فنفى بالألف
واللام.
والنصب بـ «حتّى» وأخواتها
قولهم : (١) لا أذهب حتّى تقدم ، ولن أخرج حتّى تأتينا
الصفحه ١١٤ : . فلمّا أسقطت (٨) الألف واللام نصبته (٩) ، لأنّه مصروف عن جهته]. (١٠)
فإذا قلت : «هو
نسيج وحده» (١١
الصفحه ١١٨ : قول الله تعالى (١٠) ، في «سأل سائل» : (فِي يَوْمٍ ، كانَ
مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ
الصفحه ١١٩ :
__________________
(١) الآية ٤. وسقط «ألف
سنة» من ق.
(٢) ب : ومعناه.
(٣) الطرماح. ديوانه
ص ١٤٦ وشرح القصائد السبع ص ٤٢٢
الصفحه ١٦١ : .
ثم (٥) أدخلوا (٦) على «ذو» الألف والام ، للتعريف. ويلزم الياء (٧) ، كما ألزمت الكسرة في «هؤلاء» ، في
الصفحه ١٧٤ : : مررت بالرّجل الطامث المرأة (٥) ، لانّه استوى اللفظان بالألف واللام (٦).
وتقول : رأيت
رجلا عجوزا أمّه
الصفحه ١٨٥ : رفعه (٤) بالابتداء ، وألقى الفعل (٥) على الهاء والألف (٦) [التي في «ألقاها»](٧) ، كما يقرأ
الصفحه ١٨٨ : خُسْرٍ ، إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا). جوابه «إنّ الإنسان (٣) ...». وإنّما كسرت الألف من «إنّ» للّام التي
الصفحه ١٩١ : » ، فذهبت (٦) النون في (٧) علامة الجزم. والألف (٨) بدل من اسمين. ثم قال «ولا تتّبعانّ» بالنون ، ومحلّه
الجزم
الصفحه ٢٠٠ : (٢) الجواب ، فارتفع الجواب (٣). وارتفع «أكرمه» بالألف الحادثة في أوّله. قال الله ،
تبارك وتعالى (٤) : (وَمَنْ
الصفحه ٢٠٣ : .
(٦) الآية ١٨ من
الجن. ق : «فلا تدعوا». وإثبات الألف ههنا جائز لدى المؤلف. انظر الورقة ٦٠. وفي
الأصل : «ولا
الصفحه ٢٠٩ : يكرموني ، بنون واحدة في الاثنين والجميع. ذهبت
النون في علامة الجزم ، والألف ضمير الأثنين ، والواو ضمير
الصفحه ٢١٣ :
أراد «الحمام»
، فأسقط الميم التي هي حرف الإعراب ، فبقي «الحما» ، فقلب الألف كسرة (٢) لاحتياجه إلى
الصفحه ٢٣٩ : .
و [أما](٤) ألف النّفس
[فهي](٥) مفتوحة أبدا (٦) ، [فيما كان ياء «يفعل» منها مفتوحة] ، نحو قولك (٧) : أنا
الصفحه ٢٤٧ :
وأما (١) ألف التحقيق والإيجاب
[نحو](٢) قول الرّجل للرّجل : أأنت (٣) فعلت كذا وكذا؟ أأنت (٤) قلت