الصفحه ٢٦٩ : ) على هذا المعنى. ومثله (٣) [قوله ، تعالى] : (٤)
(وَقالُوا : ما فِي
بُطُونِ هذِهِ الْأَنْعامِ خالِصَةٌ
الصفحه ٢٩١ :
تثبت. مثل : وجد يجد. كان الأصل فيه «يوجد» ، فذهبت الواو لانكسار ما بعدها. ولو
كانت مفتوحة لثبتت. ومثله
الصفحه ٣٠٧ :
وما في موضع الاسم
كقولك. ما أكلت
تمر ، وما شربت نبيذ. معناه : الذي أكلت تمر. ومثله قول الله
الصفحه ٣١٤ : ، في «يعفون».
ونون الإعراب
نحو : يخرجان ،
ويخرجون ، ويكرمون. علامة الرفع في ذلك ثبات النون. وتحذفها
الصفحه ٣١٨ : من الواو ، في : غزوت ، وعطوت.
وياء التثنية
نحو : صاحبيك ،
وغلاميك.
وياء الجمع
نحو : مسلميك
الصفحه ٣٧٥ : ................................................................... ٣١٣
الفاء التي تكون في
موضع اللام................................................. ٣١٣
فاء السنخ
الصفحه ٣٦ :
فالنصب من مفعول (١)
[قولك](٢) : أكرمت زيدا ، وأعطيت محمدا.
وقد (٣) يضمرون في الفعل الها
الصفحه ٦٦ : أنّه أخبر عن
__________________
(١) من ب.
(٢) في الأصل : أنا.
(٣) في الأصل : «قوما»
وفوقها
الصفحه ٦٨ : (٧) ، في «البقرة» : (وَلا تَلْبِسُوا
الْحَقَّ بِالْباطِلِ ، وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ ، وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ
الصفحه ٧٣ :
أجبّ الظّهر
ليس له سنام
فإنّه نوى
التنوين في «أجبّ» ، و «أجبّ» لا ينصرف لأنّه على وزن
الصفحه ٧٦ : ١ : ٥٣٣. ب : «لسلمى». وهذا البيت مع
التعليق عليه في النسختين بعد التعليق على البيت التالي. والخلل : جمع
الصفحه ٩٠ : . والمهند : المصنوع من حديد
الهند.
(٦) ب : أي.
(٧) من ب.
(٨) في النسختين :
للمواجهة.
(٩) في الأصل
الصفحه ١١٦ : ، وإلّا ضربا الناس. ولا تنوين في «شرب» (١) ، لأنّه لا يتعدّى إلى الإبل. قال الشاعر : (٢)
ألم تعلم
الصفحه ١٢٦ : : ابن عاصم المنقري.
(٥) في الأصل : «هلكه
الثانية». وانظر الإفصاح ص ٢٨٦ والبحر ٣ : ١٢٣.
(٦) في الأصل
الصفحه ١٢٨ : مرفوع (٦). وإن شئت نصبت «محمدا» ، لأنّك نسقته (٧) بالواو على «زيد». ومثله قول الله ، جلّ وعزّ (٨) ، في