الصفحه ٢٢٣ : واللام : (٧)
يوم لا ينفع
البنين أبيهم
لا ، ولا
الأمّهات ، هنّ سواء
أراد
الصفحه ٢٣٠ : )
(٤) أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ ، وَاصْطَبِرْ عَلَيْها ، لا نَسْئَلُكَ رِزْقاً).
وإنّما فعلوا ذلك ، لأنّ الواو والميم
الصفحه ٢٣٥ : الاستخبار
لا يحتاج (٧) إلى «أم». تقول : أعندك شيء (٨)؟ آنت (٩) الرّجل؟
وألف التثنية
ليّنة ، وهي
أمارة
الصفحه ٢٣٧ :
أصبت : لقد أصابا
والباء لا
يلزمه (٢) التنوين (٣) ، إذا كان في أوّله ألف ولام. ولكنّه إنّما
الصفحه ٢٤٨ : لَهُمْ) :) وهذه الألف ألف الإيجاب ، لا ألف استفهام.
وأما (٥) ألف التنبيه (٦)
فإنها (٧) تقوم (٨) مقام
الصفحه ٢٥٩ :
سَبِيلِكَ) أي : فضلّوا (١) عن سبيلك. قال الشاعر : (٢)
لنا هضبة لا
يدخل الذّلّ وسطها
الصفحه ٢٦٣ : ،
تعالى (٥) : (إِنَّ فِي ذلِكَ
لَآيَةً ، لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ)
(٦)) ، وكلّ (٧) ما كان من نحوه.
ولام
الصفحه ٣٠٠ :
إِلَّا
اللهُ) أي : أحد إلّا الله. وأما قوله : (١)
(لا عاصِمَ الْيَوْمَ
مِنْ أَمْرِ اللهِ ، إِلَّا
الصفحه ٣٠٩ :
الله ، تبارك وتعالى ، لا يستفهم ولا يستفهم.
وتقول : ما أنت
والماء لو شربته؟ ما أنت وحديث الباطل
الصفحه ٥ : مشكلاته.
ذلك أنّك سترى
فيه منابع لا تنضب ، من العقبات والمعضلات والتحدّيات ، تواجه علماء النحو ودارسيه
الصفحه ١٢ : الخليل وعمن عاصره أو تأخّر ، ومن ألغاز نحويّة ، ومصطلحات كوفيّة أو
غريبة ، واضطراب وتخليط لا يمكن أن
الصفحه ١٧ : ذكر «أمّا» التي لا بدّ لها من فاء
تكون عمادا (٢). وهذا نفسه يشار إليه في زيادات نسخة قولة ، إذ يعقد
الصفحه ١٩ : منهما مادّة. فهي
لا تضمّ «اختلاف ما في معانيه» ، ولا ما انفردت به نسخة قولة في آخرها ، بالإضافة
إلى
الصفحه ٢٠ : المتشعّبة ، بين النسخ الثلاث ، فقد رأيت أنّ بعضها يعود إلى تصحيف ناسخ
أو تحريف ، وهو ظاهر لا يقتضي التدقيق
الصفحه ٣٦ : ء ،
ويوقع (٤) الفعل على المضمر ، كما قال الشاعر : (٥)
وخالد يحمد
أصحابه
بالحقّ لا