الصفحه ٩٧ : :
(٨)
كم نالني
منهم ، فضلا ، على عدم
إذ لا أزال
من الإقتار أجتمل!
أراد : كم فضل
الصفحه ١٠٢ :
بني ضوطرى ،
لو لا الكميّ المقنّعا
فإنّه (٢) نصب (٣) «الكميّ» على إضمار كلام. كأنّه قال
الصفحه ١١٢ : : (٦)
فإن يك في
أموالنا لا نضق به
ذراعا ، وإن
صبر فنصبر للدّهر
كأنّه قال (٧) : إن
الصفحه ١١٤ :
__________________
(١) سقطت من
النسختين.
(٢) في الأصل : «يبصر».
ق : «نصب». ب : بصر.
(٣) ق : «لا يكون». ب
: لا يجوز
الصفحه ١١٦ : ، وإلّا ضربا الناس. ولا تنوين في «شرب» (١) ، لأنّه لا يتعدّى إلى الإبل. قال الشاعر : (٢)
ألم تعلم
الصفحه ١٢١ : يك موقف
منك الوداعا
وقال آخر : (٣)
فإنّك لا
تبالي بعد حول :
أظبي كان
الصفحه ١٢٢ : : (٨)
فلا تجعلي
ضيفيّ ضيف مقرّب
وآخر معزول
عن البيت جانب
كأنّه قال : لا
تجعلي
الصفحه ١٣٧ :
ماضيا لا ترفعه حتّى تصفه (١). تقول : ما رأيته مذ اليوم الماضي ، وما رأيته مذ اليوم
الطيّب
الصفحه ١٣٨ :
أراد : يا
مروان (٤). فترك الواو مفتوحة ، على الأصل.
ويرخّم ثمود : «ثمو»
(٥). وإنّ الاسم لا يكون على
الصفحه ١٣٩ :
وأما قول الآخر
: (١) /
*يا خالد المقتول ، لا تقتل*
هو لغز. يريد :
يا خال (٢) ، د المقتول. من
الصفحه ١٤٨ : «الغلامين» بفعلهما.
والرفع بالبنية
مثل : حيث ،
وقط. لا يتغيّران عن الرفع ، على كلّ حال.
وكذلك : قبل
الصفحه ١٥٢ : نسب ، أم
أنت بالحيّ عارف؟
يريد : أمري وأمرك
حنان. لو لا ذلك لنصبه. وأما قول الآخر
الصفحه ١٦٣ : الاستقبال](٧).
والرفع بالقسم
لا يكون (٨) إلّا بلام التأكيد ، مثل قولهم (٩) : لعمر الله ، ولعمرك. قال (١٠
الصفحه ١٨٢ :
[يأكلن أجمعهنّ ، همسا ، همسا
لا ترك الله
، لهنّ ، ضرسا](٢)
فإنّه جعل
السين حرفا
الصفحه ٢١٧ :
يا ربّ عيسى
، لا تبارك في أحد
في قائم ،
منهم ، ولا فيمن قعد