و: «حتّى نعله» و «حتّى نعله ألقاها» (١). النصب : حتّى ألقى نعله (٢). والرفع : حتّى ألقي (٣) نعله. وإن شئت رفعه (٤) بالابتداء ، وألقى الفعل (٥) على الهاء والألف (٦) [التي في «ألقاها»](٧) ، كما يقرأ (٨) : (سُورَةٌ أَنْزَلْناها). ومن قرأ : (سُورَةٌ أَنْزَلْناها) نصب (٩) برجوع الفعل عليها. ومن خفض أراد : [ألقى](١٠) الحقيبة (١١) مع نعله.

و [قد] يكون (١٢) «حتّى» بمعنى الواو. قال أبو ذؤيب : (١٣)

المعنى (١٤) : ووجهه من حرّها (١٥). وإذا أوفعت (١٦) «حتّى» على

__________________

(١) سقط «وحتى نعله وحتى نعله ألقاها» من ق.

(٢) ق : حتى نعله ألقاها.

(٣) في الأصل وق : بقي.

(٤) في الأصل : رفعه.

(٥) ق : ويقال رفع نعله بالابتداء وأوقع فعله.

(٦) سقطت من ق.

(٧) من ق.

(٨) الآية ١ من النور. ق : مثل قول الله عز وجل.

(٩) ق : «ومن نصب نصب». والرفع قراءة الجمهور. والنصب قراءة عمر بن عبد العزيز ومجاهد وعيسى بن عمر الثقفي وعيسى بن عمر الهمداني وابن أبي عبلة وأبي حيوة ومحبوب عن أبي عمرو وأم الدرداء. البحر ٦ : ٤٢٧.

(١٠) من ق.

(١١) ق : الصحيفة.

(١٢) من النسختين. وفي ب : وقد تكون.

(١٣) شرح اختيارات المفضل ص ١٧١٨. وفي الأصل : «صدئت عليه». والكريهة : الحرب.

والأسفع : الأسود مع حمرة.

(١٤) ق : معناه.

(١٥) في الأصل : «حتى حمي وجهه من حرها». ق : ووجه.

(١٦) في النسختين : وقع.