الصفحه ١٩٩ : النسختين.
(٤) الآية ٢٤٥. وقرأ
ابن عامر وعاصم بالنصب ، وسائر القراء بالرفع. البحر ٢ : ٢٥٢.
(٥) كذا
الصفحه ٢٠٢ : والبحر ٢ : ٣٦٠ ـ ٣٦١.
(٩) من ق.
(١٠) في هذا تكرار
لما مضى في الورقة ٤٦.
الصفحه ٢٠٣ : تدعوا». ب : «فلا تدع». وسقط «وأن المساجد لله» من الأصل وب. وانظر
البحر ٨ : ٣٥٢.
(٧) من ق.
(٨) في
الصفحه ٢٠٨ : صبيح وأبان والشافعي.
البحر ٦ : ٢٦٩. ق : فمن قرأ بالنصب
ينصب.
(٥) من ق.
(٦) الآية ٢٣٧.
(٧) سقطت
الصفحه ٢٠٩ : : فنجّيناه.
(٥) هذه قراءة ابن
عامر وأبي بكر عن عاصم. البحر ٦ : ٣٣٥. وليس فيها إدغام النون في النون
الصفحه ٢١٠ : وحميد والكسائي. البحر ٧ : ٦٨. وزاد هنا في
ق : لله.
(٩) ب : ومن خففه
فمحله الجزم على الأمر.
(١٠
الصفحه ٢١٣ : والهمع ١ : ١٣٦ و ٢٢٣ والدرر ١ : ١١٤ و ١٩١ والبحر ٧ : ٢٣٦ والخزانة ٤ :
٣٧٨. وضبة : قبيلة من بني أدبن طابخة
الصفحه ٢١٥ : والموشح ص ٩٣ والخصائص ١ :
١٢٧ و ٢ : ١٧ و ٣٥٨ والإنصاف ص ٥١٦ والهمع ١ : ٥٩ والدرر ١ : ٣٤ والبحر ٣ : ٧١
الصفحه ٢١٦ : والبحر ١ : ٧٧ اللسان (ذا) والتاج ١٠ : ٣٢٦.
والرواية : يا ربّ عبس.
الصفحه ٢٢٩ : ء. وهذه قراءة الجمهور. وحكى أبو حاتم عن أبي زيد أن أمرنا بكون بمعنى
كثّرنا. البحر ٦ : ١٧ ـ ٢٠
الصفحه ٢٣٧ : . ب : كقوله عز وجل.
(١١) في النسخ : «وليكونا».
وانظر البحر ٥ : ٣٠٦.
الصفحه ٢٤١ :
عباس ومجاهد وابن جبير وابن أبي إسحاق والعلاء بن سيابة وجعفر بن محمد وابن شريج
الأصبهاني. البحر ٦ : ٣١٦
الصفحه ٢٤٣ : ءة الجمهور. البحر ٨ : ٦٣.
وسقطت بقية الآية من الأصل.
(٤) في الأصل : «كمن».
وسقط حتى «عملك» من النسختين
الصفحه ٢٥٦ : .
(٣) ق : «قوله جل
ذكره». ب : عز وجل.
(٤) الآية ٦٦ من
العنكبوت. ب : «تعلمون». انظر البحر ٧ : ١٥٩
الصفحه ٢٥٨ : عنهما. البحر ٥ : ١٨٦.