الصفحه ١٦٣ : . البحر ٢ : ١٤٠.
(٥) من ب. وفيها :
بالرفع وهو بمعنى حتى قال.
(٦) من ب.
(٧) من ق. وفيها : «على
معنى
الصفحه ٢١٧ :
غير
الّذي قاموا ، بأطراف المسد (١)
يعني «غير
الّذين» ، فكفّ النون. ومنه قول الله ، تبارك
الصفحه ١٦٨ : بتجدوه.
(٥) سقط «عز وجل» من
النسختين.
(٦) الآية ١٨٠. ق : «ولا
تحسبنّ». وهى قراءة حمزة. البحر ٣ : ١٢٧
الصفحه ٢٤٤ : ، بالله
، من العقراب
الشّائلات
عقد الأذناب
__________________
(١) ق : «لا فرق
الصفحه ٣١٦ : ، وقوله (٣) : (اقْرَأْ بِاسْمِ
رَبِّكَ).
وباء السّنخ
مثل : بحر ،
وبرّ ، وباب.
تفسير الياءات
الصفحه ٣٠٦ : منطلق (٥) عمرو ، رفعت على الابتداء ، لأنّه ليس من سبب الأوّل
فتحمل عليه. فإذا قلت : ما زيد قائما ، ولا
الصفحه ١٩٢ : وليس فيها أمر أو نهي .. البحر ٤ : ٤٣٣.
وفي الأصل : «فذرهم». وقد سقط حتى «إلى
مرفوع» من النسختين
الصفحه ٦٩ :
الأصل «يروى بل». وسقطت «كنّا» من ق. وانظر البحر ٨ : ٣٨٥.
(٣) الفرزدق. ديوانه
ص ٧٦٩ والكتاب ١ : ١٧٣
الصفحه ٢٢٩ :
يأكل. قالوا هذا في المضموم ثالثه ، لأنّ الميم من «يأمر» ، والخاء من «يأخذ»
، والكاف من «يأكل
الصفحه ٢٦٣ :
ترضى من
اللّحم بعظم الرّقبه
أدخل اللام في «لعجوز»
(٤) إقحاما.
ولام العماد
مثل قول الله
الصفحه ١٤٦ : .
(٦) ق : تعالى.
(٧) الآية ٦١ من طه.
وفي الأصل وق : «فيسحتكم». وهي قراءة. البحر ٦ : ٢٥٤.
(٨) سقطت الواو من
الصفحه ٢٥٨ : الْمَوْلى ،
وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ).
واللام التي في موضع «على»
قولهم : سقط
لوجهه ، أي : على وجهه. ومنه
الصفحه ٣٠٣ : ءة ابن كثير ويعقوب وأبي عمرو. البحر ٢ : ٢٧٦.
(٦) من الأصل.
(٧) من النسختين. وفي
الأصل : «ولا تجارة
الصفحه ٧٨ : : (٦)
لمّا رأت
ساتيدما استعبرت
لله درّ
اليوم من لامها!
أي (٧) : لله (٨) درّ من لامها
الصفحه ١٠٩ : قراءة طلحة والأشهب وعيسى وابن عامر وحمزة والكسائي. البحر ٧ : ٣٢٣.
(١٨) سقط حتى «الرحيم»
من ق.