الصفحه ١٣٢ : لَساحِرانِ) فقد ذكر ، عن ابن عبّاس ، أنّه قال : إنّ الله ، تبارك
اسمه (٣) ، أنزل القرآن بلغة كلّ حّي من أحيا
الصفحه ١٦٢ : ء
القيس ص ٩٣ والكتاب ١ : ٤١٧ و ٢ : ٢٠٣ والمقتضب ٢ : ٤٠ والجمل للزجاجي ص ٧٨ ومعاني
القرآن ١ : ١٣٣ وشرح
الصفحه ١٧٦ : .
(٧) سقط : «وهو ..
فخفضه» من ب. وسقط «وهو .. على الجوار» من ق.
(٨) معاني القرآن ٢ :
٧٤ وأسرار العربية
الصفحه ١٨٦ : .
(٢) ديوان الفرزدق ص
٥١٨ والكتاب ١ : ٤١٣ والمقتضب ٤ : ٤٠٦ ومعاني القرآن ١ : ١٣٨ والجمل للزجاجي ص ٧٨
وشرح
الصفحه ١٩٥ : النعمان. ويمط : يباعد ويطيل. وانظر معاني القرآن للأخفش ص ٦٤ ـ ٦٥
(١٠) ق : «وتخضب لحية».
ب : «ويخضب لحية
الصفحه ١٩٩ : ، بصف قرية. والمطبعة الملأى طعاما.
(٢) ق : مجازه لا
يضيرها الذي يأتيها.
(٣) سقط حتى «معي زيد»
من
الصفحه ٢٠٩ : . انظر تفسير النيسابوري ١٧ : ٥١ والطبري ١٧ : ٦٥
ومعاني القرآن ٢ : ٢١٠ والكشاف ٢ : ٥٨٢ وتفسير القرطبي ١٠
الصفحه ٢١٤ : (٥) : ولكنّه رسول الله. ومثله : (وَما كانَ هذَا الْقُرْآنُ أَنْ
يُفْتَرى ، مِنْ دُونِ اللهِ ، وَلكِنْ تَصْدِيقَ
الصفحه ٢١٧ : الاختيارين ص ٤٩٥. والنطف : التلطخ بالعار.
(٨) النوادر ص ٩١
ومعاني القرآن ١ : ٤٣١ و ٣ : ٣١٠ والإفصاح ص ٦٠
الصفحه ٢٢٩ : الشيء يأمر (٢) إذا كثر ، كما قال (٣) الله تعالى : (وَإِذا أَرَدْنا أَنْ
نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنا
الصفحه ٢٣٥ : ؟
يريد : أبسبع؟
فأضمر ألف الاستفهام.
وممّا نطق به /
القرآن [المجيد](٢) قوله ، جلّ وعزّ : (٣)
(وَجَعَلَ
الصفحه ٢٤١ : مِثْقالَ
حَبَّةٍ ، مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنا بِها) أي : جئنا بها. وقد (١٣) قرىء هذا الحرف (١٤) (آتينا بها) أي
الصفحه ٢٤٤ : يجوز أن تقول : يا ألرّجل. وإنّما قطعت (٥) هذه الألف على الأصل ، كما قرأت القرّاء : (٦)
(الم ، اللهُ لا
الصفحه ٢٥٢ : .
(٣) كعب بن سعد.
الشعر والشعراء ١ : ١٤٧ ومعاني القرآن للأخفش ص ٣٢٠ والصاحبي ص ١٤٧ وديوان طرفة ص
٥٢ والمخصص
الصفحه ٢٦١ : . فحذف لام الأمر. والطرح هو الحذف.
انظر معاني القرآن ١ : ٣٣٧ والبحر ٨ :
٤٨٠ والورقة ١٢. ونأى : بعد