البحث في الجمل في النّحو
٧٦/١ الصفحه ١٣٧ :
تقول (٥) : يا زيد ، ويا عمرو ، و [يا محمد](٦) ولا يكون منوّنا (٧). قال الله ، جلّ ذكره : (٨)
(يا نُوحُ
الصفحه ١٣٩ :
وأما قول الآخر
: (١) /
*يا خالد المقتول ، لا تقتل*
هو لغز. يريد :
يا خال (٢) ، د المقتول. من
الصفحه ٢١٠ : بالأمر (٩) ، و «ألا» تنبيه. ومجازه : ألا يا هؤلاء ، أو ألا يا
قوم (١٠) ، اسجدوا. واكتفى بحرف النداء (١١
الصفحه ٨٣ : باسم فيه ألف ولام. تقول (٤) : يا زيد والفضل ، ويا محمّد والحارث. وقال الله ، جلّ
وعزّ : (٥)
(يا جِبالُ
الصفحه ٨٤ :
وعلى هذا ،
يقرأ من يقرأ (١) : (يا
جبال ، أوّبي معه ، والطّير) ، على الرفع. ومجازه : وليؤوّب الطّير
الصفحه ١٣٨ :
خفض «حار» ، لإنّه أراد : يا حارث. فرخّم الثاء ، وترك الراء مكسورة على
الأصل. وكذلك تفعل بالاسم
الصفحه ٢٢٨ : ذلك (٤) : أكرم يكرم ، وأعطى يعطي ، وأرسل يرسل. ألا ترى أنّ
الياء (٥) من البنية مضمومة. وكلّ ما
الصفحه ٢٥٤ :
وتقول : أكلت
رطبا يا له من رطب! (١)
ولام الاستغاثة
وهي مكسورة (٢). تقول : يا لعبد الله
الصفحه ٢٩٤ :
والواو المعلولة
تقع في الأسماء
والأفعال. فإذا وجدت الأسماء [والأفعال] ، وفيها واو أو ياء ، فلم
الصفحه ٣٧٦ :
ياء التأنيث.................................................................. ٣١٧
ياء الإطلاق
الصفحه ٥٣ : هريرة
لمّا جئت زائرها
ويلي عليك
وويلي منك يا رجل
[وقول كثيّر] : (٣)
ليت
الصفحه ١١٠ : ) : يا فاطر السماوات (١٢). ومعنى «اللهمّ» أرادوا أن يقولوا : «يا ألله» فثقل
عليهم ، فجعلوا مكان حرف الندا
الصفحه ١١١ :
كأنّك تريد «يا ألله» ، ثم قلت (١) : «اللهمّ» ، فزدت الميم [بدلا](٢) من «يا» في أوّله. وربّما أتوا
الصفحه ٢٤٨ : حرف النداء ، كقولك (٩) : يا زيد ، ثمّ تقول (١٠). أزيد (١١) فهو بدل من حرف النداء ، وهو تنبيه (١٢). قال
الصفحه ٣١٦ : ، وقوله (٣) : (اقْرَأْ بِاسْمِ
رَبِّكَ).
وباء السّنخ
مثل : بحر ،
وبرّ ، وباب.
تفسير الياءات