الصفحه ١٤ : .
(٥) المزهر ١ : ٨٠ ـ ٨١.
وانظر ما نسب الى سيبويه في المفصل في تاريخ النحو العربي ١ : ٢٥٧ ثم قارن ذلك
بتهذيب
الصفحه ١٢ : وشذرات الذهب ٣ : ٩١.
(٤) المفصل في تاريخ
النحو العربي ١ : ٢٥٨ ـ ٢٦٢.
(٥) انظر ص ٩ ـ ١٨ و
٣٨١ من تحقيق
الصفحه ٦ : والبيان ، تفتقدها كتب النحو والمعاجم ،
وأمّهات المطوّلات والحواشي ، ومصادر علم العربيّة في تاريخه ودراساته
الصفحه ١١ : ، وردّ ذلك إلى اشتباه الاسمين (١).
ولمّا وضع
المستشرق رشر مذكّراته ، عن بعض المخطوطات العربيّة في
الصفحه ٥ : الأولياء.
أمّا بعد فهذا «كتاب
الجمل في النحو» المنسوب إلى الخليل بن أحمد الفراهيدي (ت ١٧٥) ، أضعه بين
الصفحه ٩ : تامّة من الكتاب ، تحت عنوان «كتاب الجمل في النحو» ، منسوبة إلى الخليل بن
أحمد ، وتاريخ نسخها سنة ٦٠١
الصفحه ٢٣ : ، وما أثاره من مشكلات في النحو والقراءات والأشعار واللغة والتفسير
والبيان ، وما زخر به من المصطلحات
الصفحه ١٣٣ : (٣) ، فصرفها (٤) إلى النصب.
وقال بعضهم ،
في هذا النحو : (٥)
بمصرعنا
النّعمان يوم تألّبت
الصفحه ١٣ : » و «فجملة
وجوه النصب ثمانية وأربعون وجها».
والثانية : أنّ
«الجمل في النحو» عرف عنوانا لكتب أربعة حتّى
الصفحه ٨٣ : .
(٦) ب : لم يقع.
(٧) في النسختين :
فنصب.
(٨) معاني القرآن ٢ :
٣٥٥ والمقدمة في النحو ص ٧٧ وتفسير أرجوزة أبي
الصفحه ٣١٤ : ، في «يعفون».
ونون الإعراب
نحو : يخرجان ،
ويخرجون ، ويكرمون. علامة الرفع في ذلك ثبات النون. وتحذفها
الصفحه ١٥ : الكتاب الذي قبله. وهو كما يلي : «كتاب الجمل في النحو. تصنيف
الإمام الحبر العالم الفاضل الخليل بن أحمد
الصفحه ٣٣ : (٣) الإعراب ، إذ (٤) كان جميع النحو في الرفع ، والنصب ، والجرّ ، والجزم.
وقد ألّفنا هذا الكتاب ، وجمعنا
الصفحه ١٠ : (ت ١١٠٤) كتابه «تذكرة
المتبحّرين في ترجمة سائر العلماء المتأخّرين» ، فينسب كتاب (٦) «الجمل في النحو» واهما
الصفحه ٣١٨ : من الواو ، في : غزوت ، وعطوت.
وياء التثنية
نحو : صاحبيك ،
وغلاميك.
وياء الجمع
نحو : مسلميك