الصفحه ١٤٤ : . لأنّك إذا قلت : لم أر في البيت
إلّا رجلين ، فهو في المعنى : (٦)
__________________
(١) من النسختين
الصفحه ١٠٠ : ٢ : ١٢٣ والدرر ٢ : ١٥٦. ب : وقال آخر.
(٢) سقط «أراد ..
الظل» من النسختين ، وجاء بعد في ب.
(٣) ق : إلى
الصفحه ٣٠٦ : : العتيق
القديم. وهو منسوب إلى عاد قوم هود.
(٤) في الأصل : «فتخيزني».
وقوله لي قائما من قولهم : قام للأمر
الصفحه ٢٠٧ :
أي : فلا زال.
صرفه (١) من نصب إلى جزم.
والسّلام (٢) جزم ، والأذان جزم. وهذا ممّا (٣) اصطلحت عليه
الصفحه ٢٩٨ : (٣) : لا إله / إلّا الله ، ولا رجل إلّا زيد ، [وما في
الدار إلّا محمد ، وما جاءنى إلّا أبوك](٤). رفعت
الصفحه ١٣٣ : (٣) ، فصرفها (٤) إلى النصب.
وقال بعضهم ،
في هذا النحو : (٥)
بمصرعنا
النّعمان يوم تألّبت
الصفحه ٣٧ : [فيه]. ومنه قول الله ، جلّ اسمه ، في «البقرة» : (١)
(مِنْهُمْ مَنْ
كَلَّمَ اللهُ) أي : كلّمه الله
الصفحه ٢٧٠ : مُصِيبُها ما
أَصابَهُمْ)
، و (٧)
(قُلْ : أُوحِيَ
إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ ، مِنَ الْجِنِّ). وقال
الصفحه ٤٦ : .
(٥) من النسختين.
وسقط «وما أشبهه» من ب.
(٦) من ق. والبيت في
ديوان جرير ص ٩٨ والخصائص ٢ : ٤٦٣ و ٣ : ٣٦٩
الصفحه ٦٩ : : بلى
نقدر. فصرف من الرفع إلى النصب. [وقال بعضهم : على معنى : بلى](٢) كنّا قادرين
قال الشاعر
الصفحه ٤٥ :
والنصب بـ «إنّ» (١) وأخواتها
قولهم : إنّ
زيدا في الدار. شبّهوه بالفعل الذي يتعدّى إلى مفعول
الصفحه ٣٠٢ : )
__________________
(١) من النسختين.
(٢) كذا. والرجز
منسوب إلى أبي النجم ورؤبة. مجاز القرآن ١ : ٢٦ والمقتضب ١ : ٤٧ ومجالس
الصفحه ٢٣٥ : ءه بأم».
ب : فجاز له بأم.
(٦) سقطت من
النسختين.
(٧) ب : لا تحتاج.
(٨) ب : رجل.
(٩) في النسخ : أنت
الصفحه ١٢١ : ؟
__________________
(١) في الأصل : يجعل
المعرفة ابتداء والمنكور.
(٢) ديوان القطامي ص
٣٧ والكتاب ١ : ٣٣١ والمقتضب ٤ : ٩٣
الصفحه ٢٢١ :
فقال «الدميان»
على الأصل. (٢) وقال الفرزدق : (٣)
هما نفثا في
فيّ ، من فمويهما