الصفحه ١١٦ : ، وإلّا ضربا الناس. ولا تنوين في «شرب» (١) ، لأنّه لا يتعدّى إلى الإبل. قال الشاعر : (٢)
ألم تعلم
الصفحه ٢١٦ : : (٩)
__________________
(١) في الأصل : حذف.
(٢) ديوان الأخطل ص
١٠٨ والكتاب ١ : ٩٥ والمقتضب ٤ : ١٤٦ والمنصف ١ : ٦٧ والمحتسب
الصفحه ٦٢ :
«والطّيّبون» ـ وينشد على ثلاثة أوجه (١) ـ ويقول : إذا طال كلام العرب بالرفع نصبوا ، ثم رجعوا
إلى
الصفحه ١٥٢ : أخرى. والتحنّن : الرّحمة.
يقول : (٣) ارحمنا رحمة بعد رحمة.
وأما قول الآخر
: (٤)
يشكو ، إليّ
الصفحه ٣٥٦ :
وزور
عروة بن الورد
٦٣
كثير
إمام بن أقرم
٦٤
الزاري
الصفحه ٣٦٣ :
رجل من همدان
٢٦٧
أنعموا
أبو وجزة
٢٨٠
المصمم
ضرار
الصفحه ٣٣٢ : ٢١٨
الأقارع ٦٣ ،
٦٤
الأقرع بن حابس
١٩٨
إلياس بن مضر
٢١٣
إمام بن أقرم
٦٤
امرؤ القيس ٥٧
، ٦٠
الصفحه ٢٥٩ : : «ميت» هنا وفيما بعد.
(٨) في النسختين :
معناه.
(٩) الآية ١٩٣ من آل
عمران. وسقط حتى «لهذا» من
الصفحه ١٨٤ : )
(٧) الْفَجْرِ). معناه : إلى مطلع الفجر (٨).
و «حتّى» فيه
ثلاث لغات. تقول : أكلت السّمكة حتّى رأسها ، وحتّى
الصفحه ٢٩٢ : ، فاستثقلوا تحريكها ، فردّوها في الخلقة إلى «قول» (٩) ، ثم حذفوا الواو ، لاجتماع الساكنين
الصفحه ٦٨ : .
(٤) ب : يعني.
(٥) ق : جل ذكره.
(٦) الآية ٣٥ من
محمد. وفي الأصل : «ولا تهنوا». ق : «إلى السّلم». وهي قرا
الصفحه ١٩٢ : ، يَلْعَبُونَ) أي : لاعبين. فصرفه من منصوب إلى مرفوع.
وكذلك قوله (٥) : (فَذَرُوها ، تَأْكُلْ
[فِي أَرْضِ اللهِ
الصفحه ١٣٠ : » ، و
__________________
(١) سقط حتى «ومؤخر»
من النسختين. وزاد هنا في ق : «إلى آخره الآية ، وفي ب : إلى آخر الآية بالرفع
الصفحه ١٦٢ :
الحركات (١). ولا يتغيّر (٢) «الّذين» (٣) إلى غير النصب ، في جميع الحركات.
وأما (٤) التثنية منه
الصفحه ١٦٨ : (٥) ، في «آل عمران» : (وَلا يَحْسَبَنَ)
(٦) الَّذِينَ يَبْخَلُونَ ، بِما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ ، هُوَ