الصفحه ١٨ :
ومع ما في نسخة
قولة من زيادات ، فإنّها قد خلت من جزء كبير ممّا جاء في نسخة الأصل. أضف إلى هذا
أنّ
الصفحه ١١١ : .
(٩) جعل الشرح في ب
بعد البيت التالي. وفيها : أراد كان.
(١٠) سقط «في الناس»
من ق.
(١١) في الأصل
الصفحه ٢٢١ :
فقال «الدميان»
على الأصل. (٢) وقال الفرزدق : (٣)
هما نفثا في
فيّ ، من فمويهما
الصفحه ٢٠٤ : والممتع ص ٥٣٧ وشرح المفصل ٨ : ٢٤ و ١٠ : ١٠٤ والمغني ص ١١٤ و ٤٣٢
وشرح شواهده ص ١١٣ وسر الصناعة ١ : ٨٨ وشرح
الصفحه ٢١٦ : : (٩)
__________________
(١) في الأصل : حذف.
(٢) ديوان الأخطل ص
١٠٨ والكتاب ١ : ٩٥ والمقتضب ٤ : ١٤٦ والمنصف ١ : ٦٧ والمحتسب
الصفحه ٢٢٠ :
يقطرن من نجدة دما
استوى الرفع
والنصب. وكذا الوجه في المقصور.
__________________
(١) حصين بن
الصفحه ٢٣٢ : والمنصف ٢ : ٤٨٢ والأزهية ص ٢١ والمفصل ص ١٦٧ وشرحه ١ : ٩٤ و ٩ : ١١٩ وأمالي
ابن الشجري ١ : ٣٢٠ والجنى الداني
الصفحه ٩٨ :
وتقول في الخبر
: كم رجل أتاك ، وكم رجل لقيت! قال الشاعر : (١)
كم ملوك باد
ملكهم
الصفحه ١٢٦ : : نصبت.
(٧) في الأصل : ما
إذا كان.
(٨) ب : أو.
(٩) عمرو بن كلثوم ،
شرح القصائد العشر ص ٣٥٣
الصفحه ٢٩٢ : .
__________________
(١) في الأصل : «يقول
ييجع». وانظر شرح ديوان المفضليات ص ٥٣٩ والخزانة ١ : ٢٣٥ ونسب كسر الياء أيضا إلى
بني
الصفحه ١٦٦ :
ولا كرع ،
إلّا المغارات والرّبل
فهذا يجوز
النصب والرفع (٧) / في كليهما. ومثله قول الشاعر
الصفحه ١٤٧ : : (٢)
من كان أسرع
، في تفرّق فالج
فلبونه جربت
، معا ، وأغدّت
إلّا كناشرة
الصفحه ٩٥ :
قال الفرزدق (١) ، في فقدان الخافض : (٢)
منّا الّذي
اختير الرّجال سماحة
الصفحه ١١٢ : والخصائص ١ :
٢٣٦ وشرح المفصل ٧ : ٢٢ والأشموني ٣ : ٢٩٥ والخزانة ٣ : ٦٠١. وهذا البيت ليس فيه
شاهد على إضمار
الصفحه ١٨٦ : لَتَهْدِي
إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ، صِراطِ اللهِ). خفضت «صراط» على البدل (٦). ومثله ، في «البقرة