الصفحه ٢٨١ : ، إذا البازي كسر*
أراد : تقضّض.
فحوّل الضاد ياء. (١٢) [فاعلم](١٣).
__________________
(١) في النسخ
الصفحه ٤٦ : «وجها» و «كفّا»](١) ، على التمييز. قال الله ، عزّ وجلّ (٢) ، في «المائدة» : (قُلْ هَلْ
أُنَبِّئُكُمْ
الصفحه ١٠٤ : «أخوالها وأعمامها». وكذلك في ب
مع إسقاط البيت الأول والتعليق عليه.
(٢) من ق.
(٣) شرح القصائد
العشر
الصفحه ١٧٠ :
والشّرّ في متلف
يبرّح
بالذّكر ، الضّابط؟
فكأنّه قال :
كيف أكون مع الشّرّ؟
وتقول
الصفحه ٣١٥ :
والأشموني ٣ : ٢٢٥ والعيني ٤ : ٣٣٤ والخزانة ٤ : ٥٨٨ وشرح شواهد الشافية ص ١٦٠.
(٣) في النسخة : «ويسمّى
الصفحه ٥٢ :
والنصب من نداء النكرة الموصوفة
قولهم (١) : يا رجلا في الدار ، ويا غلاما ظريفا. نصبت لأنّك
الصفحه ٦٩ : ٢ : ١٠٨ وشرح شواهد الشافية ص
٧٢. والرتاج : الباب العظيم.
(٤) في الأصل : علا
قسم.
(٥) في الأصل وب :
نصب
الصفحه ٧٨ : ء غلام زيد اليوم ، وجاء (٣) اليوم غلام زيد. وقد (٤) جاء في الشّعر منفصلا (٥). قال عمرو بن قميئة
الصفحه ٩٢ : .
الكتاب ١ : ٣٨٣ والعقد ٤ : ١٣٦ والخصائص ١ : ٣٠٧ و ٢ : ١٩٤ وأمالي ابن الشجري ١ :
٤٠ والإنصاف ص ٦٩٩ وشرح
الصفحه ١٥٨ : الله ، تعالى ، في «يونس» : (ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ)
(٦) ، [على الخبر](٧) ، أي (٨) : الذي جئتم به
الصفحه ٢٦٧ :
يقولون : هم
ضاربون زيدا. فإذا أضمروا قالوا : هم ضاربوه ، وهم قاتلوه. إلّا في الشّعر اضطرارا
، قال
الصفحه ٢٩١ : وشرح الشافية ٣ :
٩٢ والممتع ص ٤٣٢ ـ ٤٣٣.
(٤) في الأصل : «وجد
يوجد». ووحد : انفرد.
(٥) الآية ٥٣ من
الصفحه ٦٦ : أنّه أخبر عن
__________________
(١) من ب.
(٢) في الأصل : أنا.
(٣) في الأصل : «قوما»
وفوقها
الصفحه ٧٦ : خلة. وهي
بطانة جفن السيف. وانظر شرح المفصل ٢ : ٦٤
(١) في الأصل : مقدم.
(٢) من ق.
(٣) الكتاب
الصفحه ٩٠ :
إلى جرير. ذيل الأمالي ص ١٤٠ والسمط ص ٨٩٩ ومعاني القرآن ١ : ٤١٧ والمغني ص ٦٢٢
وشرح المفصل ٢ : ٤٨ و ٥١