الصفحه ١٣٨ : بعد جمام
زرم الدّمع
لا يؤوب نزورا
__________________
(١) النابغة
الذبياني
الصفحه ١٤١ : .
(٣) جعل الشاهد مع
التعليق عليه في النسختين بعد التعليق على الآية التالية. والبيتان لشريح القاضي.
الوحشيات
الصفحه ١٤٤ : بجرانها
ومثنى نواج ،
لم يخنهنّ مفصل (٤)
وسمر ظماء ،
واترتهنّ بعد ما
الصفحه ١٥٤ : (لبب) والعيني ٣ : ٣٨١ والخزانة ١ : ٢٦٨.
والبيت في الأصل بعد «قربت وأقمت».
(٥) زاد هنا في ب :
تبارك
الصفحه ١٥٧ : أنها في
الآية مؤكّدة بما بعدها.
(٦) الآية ٨٣ من
الواقعة. ق : «كقول الله تعالى». ب : «كقول الله عز وجل
الصفحه ١٦٣ : الاستئناف». وانظر المغني ص ١٣٤. والاستئناف يقتضي الرفع.
انظر الورقة ٤٨ وما سيرد بعد أسطر تحت
عنوان «والرفع
الصفحه ١٧٧ : ء (٣)
رفع «العقيلة»
، لأنّه نوى التنوين في «خدام». وجاز له الرفع بعد التنوين.
وقد يجعلون «من»
بمعنى : كذّب
الصفحه ١٧٨ : وارد بعد.
الصفحه ١٩٢ :
الأعراف و ٦٤ من هود. ق : «وأما قول الله عز وجل». وهو حتى «أنتم تنزلون» مثبت في
النسختين بعد «بعمل الفا
الصفحه ٢٠٣ : فيه البيت مع التعليق عليه بعد «الياء استخفافا». ق : «تهجوا» هنا وفيما يلي.
وزبان هو أبو عمرو نفسه.
الصفحه ٢٠٤ : ويتابع. وحصين هو ابن عم
النابغة غدر بعبسي بعد الصلح.
(٧) في الأصل :
الإسكان.
(٨) من ق
الصفحه ٢١٠ : الجبل يقطر شيئا بعد شيء. والتصريد : التقطيع.
الصفحه ٢٣٧ : (٤) أدخله للترنّم وبعد الصوت. وقال آخر : (٥)
كرهت ، على
المواصلة ، العتابا
وأمسى
الصفحه ٢٤٩ : ق.
وسيزيد بعد : لام الابتداء.
(٣) سقط «ولام الذم»
من النسختين.
(٤) في النسختين :
أنّ.
(٥) في الأصل وب
الصفحه ٢٦١ : . فحذف لام الأمر. والطرح هو الحذف.
انظر معاني القرآن ١ : ٣٣٧ والبحر ٨ :
٤٨٠ والورقة ١٢. ونأى : بعد