الصفحه ١٠٠ : ٢ : ١٢٣ والدرر ٢ : ١٥٦. ب : وقال آخر.
(٢) سقط «أراد ..
الظل» من النسختين ، وجاء بعد في ب.
(٣) ق : إلى
الصفحه ١٥٢ : أخرى. والتحنّن : الرّحمة.
يقول : (٣) ارحمنا رحمة بعد رحمة.
وأما قول الآخر
: (٤)
يشكو ، إليّ
الصفحه ١٠٦ : للشجاع ، والشّجاع مسالمة للقدم.
ومنه (٤) ، وليس بعينه ، قولك : ضربت زيدا ، وعمرا أكرمت أخاه.
ومثله
الصفحه ١٥٥ : ص ٢٣٤ والمؤتلف والمختلف ص ٨٥ وأمالي المرتضى ٢ : ٨٨
والإنصاف ص ٢٦٨ وشرح اختيارات المفضل ص ١٥٩٩ والمفصل
الصفحه ٥١ : وتأويل مشكل القرآن ص ١٥٣ والصاحبي ص ١٧
والتنبيه ص ١٧٣ وأمالي المرتضى ١ : ٢١٦ والسمط ص ٣٦٨ والخزانة
الصفحه ١٦٨ : (٥) ، في «آل عمران» : (وَلا يَحْسَبَنَ)
(٦) الَّذِينَ يَبْخَلُونَ ، بِما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ ، هُوَ
الصفحه ٥٠ : ، ولا مفعوله فاعلا. ومن شأن /
العرب الوسع (٣) في كلّ شيء. ومعنى «ما أعظم الله» : ما أعظم (٤) ما خلق الله
الصفحه ١١ :
منه». وكان قد تعقّب ، من قبل ، وهم الحرّ العامليّ في نسبة الكتاب إلى
القزوينيّ خليل بن الغازي
الصفحه ١٠ : للخليل هو لابن شقير (١).
وفي عام ٨٦٥ ،
تولد نسخة ثالثة من الكتاب ، عنوانها «جمل الإعراب» ، وتنسب إلى
الصفحه ٤٩ : ء من
عادته. (٨) وقال الكوفيّون : هذا لا يقاس عليه ، لأنّ قولهم «ما
أعظم الله (٩)» لا يجوز أن تقول (١٠
الصفحه ١١٦ :
قولهم : أنت
سيرا سيرا ، وما هو إلّا السّير السّير ، وما أنت إلّا شرب الإبل ، وإلّا ضرب
الناس
الصفحه ٣٠٠ :
: «مالك من». وفي الأصل : «إلّا عمله* إلّا رسيماه وإلّا رمله».
والشيخ : الجمل المسن. والرسيم : سير
مؤثر
الصفحه ١١٥ : ، والسّير السّير ، السّحور السّحور ، الصّلاة الصّلاة. تضمر له فعلا تصدر
منه هذا المصدر.
وأما الفعل الذي
الصفحه ٧٩ :
قال ذو الرّمة (١) : /
كأنّ أصوات
من إيغالهنّ بنا
أواخر الميس
أصوات الفراريج
الصفحه ١٧٠ : وأمالي ابن الشجري ١ : ٦٦ والبحر ٣ : ٥١٩ والأشابات :
الأخلاط من الناس. وانظر الورقة ٧٧.
(٢) حصن وعمرو