الصفحه ٣١١ :
تمّ الكتاب ،
بحمد الله ومنةّ ، وحسن توفيقه.
وصلىّ الله على
سيّدنا محمّد النّبيّ ، وآله الطاهرين
الصفحه ٢٣٨ :
الصَّاغِرِينَ). وقال الشاعر : (١)
تساور سوّارا
إلى المجد والعلا
وأقسم حقّا
الصفحه ٢٢٤ :
عمري ،
ومثلهما في الدّين يبكيني
ما سدّحيّ
ولا ميت ، مسدّهما
إلّا الخلائف
من
الصفحه ٢١٤ : مُحَمَّدٌ
أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ ، وَلكِنْ رَسُولَ اللهِ وَخاتَمَ)
(٤) النَّبِيِّينَ). معناه
الصفحه ٨٩ : ](٢) :
فكفى بنا
فضلا على من غيرنا
حبّ النّبيّ
محمّد إيّانا
نصب «فضلا» بـ
«كفى» ، وخفض
الصفحه ١٤٠ : في ب : «واذ أخذنا من النّبيّين ميثاقهم». وهو من الآية ٧ من الأحزاب.
(٥) ب : بألّا.
(٦) في الأصل
الصفحه ٢٠ :
، باختيار ألفاظ وتراكيب من النسختين أو من إحداهما ، مع الإشارة إلى ذلك فيما
علّقت.
ولأنّ هاتين
النسختين
الصفحه ٢١ :
فيها ، بتقديم وتأخير وإسقاط وتشويه ، فاضطررت إلى إغفال بيان كثير منه ،
واكتفيت منه بما شاركت فيه
الصفحه ٢٥٩ : ق : «وهاتان
اللامان تعرفان بلام الصيرورة والعاقبة. أي : كان عاقبتها وصار أمرها إلى ذلك».
(٥) الآية ٣١ من
الصفحه ٢٣٣ : . فهي كالشيء الميّت (٧) ألا تستمع إلى (٨) قوله ، [تعالى](٩) : (أَأَتَّخِذُ)
(١٠) مِنْ دُونِهِ آلِهَةً
الصفحه ٣٠١ : ، وَلَا الضَّالِّينَ) أي : وغير (٤) الضّالّين. ومثله [أيضا](٥) : (انْطَلِقُوا إِلى ما
كُنْتُمْ بِهِ
الصفحه ٩ : تامّة من الكتاب ، تحت عنوان «كتاب الجمل في النحو» ، منسوبة إلى الخليل بن
أحمد ، وتاريخ نسخها سنة ٦٠١
الصفحه ١٤ : ، وعلى نظر من سبقه محتذيا ، واكتفى في ذلك بما أوحى إلى
سيبويه من علمه ، ولقّنه من دقائق نظره ، ونتائج
الصفحه ١٦٩ : (١) «أقدر» بـ «أنت» ، ولم يلتفت إلى (٢) «كان» ، لأنّه يجب أن يكون لـ «أنت» خبر. (٣) وعلى هذا ، يقرأ من يقرأ
الصفحه ١٨٤ : . معناه (٤) : حتّى بلغت إلى زيد ، ومع (٥) زيد. وقال الله ، جلّ ذكره (٦) : (سَلامٌ هِيَ ، حَتَّى
مَطْلَعِ