الصفحه ٣١ : نفي التنجيس في المنطوق عن جنس النجاسات ،
__________________
(١) وسائل الشيعة : ١
/ ١٤٣ الباب
الصفحه ٣٥ : الجلّ.
__________________
(١) كما يظهر من
السياق ، هنا سقطة من الكلام.
(٢) وسائل الشيعة :
٢٧ / ٢٤٩
الصفحه ٣٨ :
الإعلام من جهة الروايات ، فافهم.
__________________
(١) الحدائق الناضرة
: ١٨ / ٨٦ ـ ٨٨.
(٢) وسائل
الصفحه ٤١ : (الجوامع
الفقهيّة) : ١٧٩.
(٢) انظر! مدارك
الأحكام : ١ / ١١٨ ـ ١٢٠.
(٣) وسائل الشيعة : ١
/ ١٥٤ الحديث
الصفحه ٥٩ : إليها أيضا للآخرين ، وفي
غير هاتين الصورتين أصالة عدم التذكية محكّمة.
__________________
(١) وسائل
الصفحه ٦٣ : ، حيث
__________________
(١) الحدائق الناضرة
: ٥ / ٣٤٣ ـ ٣٤٤.
(٢) وسائل الشيعة : ٣
/ ٤٣٨ الحديث
الصفحه ٦٥ : .
(٣) وسائل الشيعة :
٢٥ / ٢٩٢ الباب ٧ من أبواب الأشربة المحرّمة.
الصفحه ٦٧ : وهي ملازمة للإسكار ، «منه رحمهالله».
(٢) وسائل الشيعة :
٢٥ / ٢٨٧ الحديث ٣١٩٢٦.
(٣) كما أشار إليه
الصفحه ٧٠ :
الطوسي : ١٧٢ ، جامع الرواة : ١ / ٣٤٣.
(٣) وسائل الشيعة :
٢٥ / ٢٨٢ الباب ٢ من أبواب الأشربة المحرّمة.
الصفحه ٧٤ : بِالْباطِلِ وَتَكْتُمُونَ
__________________
(١) وسائل الشيعة : ٣
/ ٤١٩ الحديث ٤٠٤٠ ، انظر! مصباح الفقيه
الصفحه ٧٩ : متنجّس
للتطهير.
__________________
(١) وسائل الشيعة :
٢٥ / ٣٦٨ الحديث ٣٢١٤٣.
(٢) جواهر الكلام
الصفحه ٨٣ : رحمهالله».
(٢) وسائل الشيعة : ٣
/ ٤٣٣ الحديث ٤٠٨٢.
الصفحه ٨٦ : ».
(٣) وسائل الشيعة :
١٧ / ٩٨ الحديث ٢٢٠٧٧ ، و ٢٤ / ١٩٤ الحديث ٣٠٣٢٣.
(٤) المكاسب : ١ /
٧٣.
الصفحه ٩١ : الواقع ، أي من جهة
__________________
(١) وسائل الشيعة : ٤
/ ٣٤٥ الحديث ٥٣٤٥ ، و ٣٤٨ الحديث ٥٣٥٤
الصفحه ٩٤ : : ٦ / ٢٩٧
الحديث ٢ ، وسائل الشيعة : ٢٤ / ٩٠ الحديث ٣٠٠٧٧.